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中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)關(guān)注河北鄉(xiāng)規(guī)民約

《柳池禁約》孕育的“節(jié)儉風(fēng)”

來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)發(fā)布時(shí)間：2016-06-01 08:21:00

于家村大門。記者王鵬志攝

《柳池禁約》碑文

“有一個(gè)美麗的傳說，精美的石頭會(huì)唱歌……”這是一首流傳多年的老歌，給了幾代人無盡的遐想。而今，在河北省井陘縣有一個(gè)石頭“砌”成的村落，那里的路是石頭鋪的，房子是石頭壘的，連桌子、凳子都是石頭制成的。這就是中國歷史文化名村——于家村。這個(gè)村不僅以“石”著稱，還誕生了據(jù)說是世界上最早的節(jié)水村規(guī)——《柳池禁約》。

1“沒鬧過一次水荒，這在十年九旱的井陘山區(qū)簡直是個(gè)奇跡”

于家村位于太行山腹地，四面環(huán)山。相傳，明代名臣于謙被害后，其子避難于井陘南峪村，育有3子。長子于有道于成化年間(1486年)攜眷遷居此地，“與木石居，與鹿逐游”，用石頭搭房壘屋，造石具開荒種田，炊飲餐具全部用石頭打鑿而成，繁衍至今24代，故名于家村。如今，全村400余戶，95%以上村民為于姓。

走進(jìn)于家村，映入記者眼簾的全是石頭，石窯、石院、石街、石巷、石樓、石閣……猶如一個(gè)琳瑯滿目的石頭王國。

“我們村屬石灰?guī)r地質(zhì)結(jié)構(gòu)，400米以上沒有地下水，在2008年自來水入戶前，一直靠天吃水。但‘用水禁約’（后被稱為《柳池禁約》）自明嘉靖三十年（1550年）問世來，我們村沒鬧過一次水荒，這在十年九旱的井陘山區(qū)簡直是個(gè)奇跡?！贝妩h支部書記于彥新告訴記者。

在于彥新帶領(lǐng)下，記者來到于家村博物館，見到了制于清乾隆三十九年四月一日的《柳池禁約》石碑。上面清晰可辨的碑文，似乎向世人訴說著這個(gè)古村落幾百年不鬧水荒的秘密。

據(jù)76歲的于?？评先私榻B，為備天旱用水之需，于家建村后，在村對(duì)面山上陸續(xù)建了5個(gè)水池。后來，有的池子常有淤泥堆積，用水糾紛也時(shí)有發(fā)生。鑒于此，于有道第四代嫡孫于強(qiáng)和于懷兩人便“竊思”，制定了“用水禁約”，約定“每年挖池，按門出工，除獨(dú)夫、孤子、寡婦、病家外，有夫誤者，一工罰錢五十，每家吃水許一甕，取冰許兩擔(dān)，有多積者，一甕水罰錢五十，一擔(dān)冰罰錢二十……”對(duì)清理池中淤泥用工和用水作出明文規(guī)定，對(duì)違約用水者予以口頭懲戒，對(duì)鰥寡孤獨(dú)等弱勢個(gè)體給予體恤照顧。

“用水禁約”制定后，各戶都能自覺遵守這一規(guī)定，用水吵鬧現(xiàn)象消失了。到清乾隆三十九年（1774年），于家村人口劇增，用水矛盾再次凸顯。為此，于家族長便“奉祖遺約”，把“用水禁約”刻在石碑上，豎在長有柳樹的水池旁，并將其稱之為《柳池禁約》，警示人們不要忘記、違背祖訓(xùn)，并號(hào)召大家在自家院內(nèi)和村外空閑地建井窖。到上世紀(jì)70年代，全村共已有水井窖池1000余個(gè)。

正是這個(gè)《柳池禁約》，讓于家村人祖祖輩輩愛水如命、惜水如金，也讓于家后代擺脫了水荒厄運(yùn)。

2“老祖宗留下的好傳統(tǒng)不能丟”

時(shí)至今日，村里吃水已不是問題，但老祖宗節(jié)約用水的祖訓(xùn)在于家村一直傳承下來。

走進(jìn)村民于秀河家，猶如進(jìn)入一個(gè)花園、果園、菜園三園合一的微農(nóng)場。

門前、房角空地上或砌石成田或辟地成田，種著各種蔬菜，院子里梨樹、葡萄樹、月季花，次第相間。墻邊擺著一遛6個(gè)大小不一的舊陶罐,里面種的絲瓜已長出巴掌大的葉子。院子的東南角有一口水窖，上面蓋著水泥蓋。3個(gè)屋檐漏水口下有3個(gè)大鋁盆，里面盛滿了雨水。

于秀河告訴記者，受《柳池禁約》影響，他們祖祖輩輩把水看得特別珍貴。盡管現(xiàn)在有了自來水，但節(jié)水習(xí)慣一直保持著。每當(dāng)下雨時(shí)，如果是小雨，家家戶戶都拿出盆、水桶等來接；如果是大雨，就直接讓水流進(jìn)水窖。即使是冬天的雪，也要鏟起來堆在一起，讓它化成水流進(jìn)水窖。這些水平時(shí)主要用來澆花、澆菜、洗衣服、拖地等?！鞍骋粋€(gè)月收入也有2000多元，不差這點(diǎn)水費(fèi)，但老祖宗留下的好傳統(tǒng)不能丟?！庇谛愫诱f。

據(jù)于彥新講，雖然村里2008年就通了自來水，但全村沒有一家廢棄水窖。因?yàn)檫@個(gè)緣故，村里自來水每年人均用量不到7立方。在他們村，浪費(fèi)水是會(huì)被大家戳脊梁骨的。

記者走訪了幾戶村民家，發(fā)現(xiàn)院里院外都打掃得特別干凈。對(duì)此，村委會(huì)主任于瑞科講，因?yàn)榧壹覒魬舳加兴汛嫠挥邪循h(huán)境搞好，才能保證水的衛(wèi)生。

“傳承老祖宗的節(jié)水規(guī)矩要從娃娃抓起?！庇诩倚W(xué)副校長李計(jì)榮對(duì)記者說。

時(shí)值下午上學(xué)時(shí)間，孩子們正陸續(xù)進(jìn)入校園。記者隨機(jī)采訪了一個(gè)叫于佳惠的6年級(jí)學(xué)生，問他是否知道怎么節(jié)約用水。“我們在開自來水龍頭時(shí)只開到三分之一，爸媽讓我們洗車時(shí)要用布擦，下雨時(shí)要接水……”孩子稚嫩的聲音說得非常流暢。

3“惜水的傳統(tǒng)滋養(yǎng)了節(jié)儉民風(fēng)”

“俺們村人愛水、惜水的傳統(tǒng)還滋養(yǎng)了節(jié)儉的民風(fēng)?！庇趶┬抡f，他們村人居家過日子都以節(jié)儉為榮，來他們村趕集賣貨的生意人都知道，于家人“摳門兒”。

記者看到于彥新穿的衣服上印有“嘉遠(yuǎn)公司”的字樣，問他是不是在公司兼職。這位四十多歲的山區(qū)漢子憨然一笑解釋，他妻子在嘉遠(yuǎn)公司上班，工作服是妻子淘汰下來的。為了以后他能穿，妻子在當(dāng)初選號(hào)時(shí)還專門選了個(gè)大號(hào)。

“人家于翠田的倆兒子都是大學(xué)生，都掙大錢，人家還拾掇別人舊衣服，俺個(gè)老百姓還講究啥?！庇趶┬嘛L(fēng)趣地說。

談到這個(gè)問題，于翠田有些不好意思。她大兒子2007年大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)在石家莊市一家設(shè)計(jì)院工作，已成家，兩口子每月收入六七千元。小兒子2014年大學(xué)畢業(yè)后在交通部一下屬企業(yè)工作，月工資七八千元。她在村里當(dāng)導(dǎo)游月收入也有八九百元。

“日子再好過，也不能浪費(fèi)??！”于翠田說，這么多年，她幾乎沒買過衣服，穿的都是親朋好友淘汰下來給她的。在長輩的教育下，孩子們也很節(jié)儉。去年過春節(jié)時(shí)，考慮到小兒子參加工作，家里日子好了，她想去集市上買些菜，全家人吃一頓像模像樣的年夜飯。小兒子跟著她，這也不讓買，那也不讓買。結(jié)果這頓年夜飯還是和往年一樣，沒什么大魚大肉，只是簡簡單單的幾個(gè)菜。

記者問為什么這么“摳”，于翠田講：“多少年都是這么過來的，苦日子過習(xí)慣了，俺老祖宗比我們還苦呢?！?/span>

“俺兒子對(duì)自己‘摳’，對(duì)別人卻很大方”。于翠田講，2012年夏天，正值她丈夫患心臟病住院，大兒子剛結(jié)婚，家里欠著幾萬元的債。正在上大學(xué)的小兒子和同學(xué)去四川汶川震區(qū)慰問，打電話回來要錢捐款，并說這錢是借父母的，參加工作后還。她聽了二話沒說，從親戚那里借了6000元匯給了小兒子。

“俺們村用地也很節(jié)儉，20多年沒批過一分宅基地，翻修舊房子也不比闊氣，還像老祖宗一樣建成石頭房。邊角旮旯不是栽花就是種菜，沒一點(diǎn)浪費(fèi)。”于瑞科說，也正是節(jié)儉的傳統(tǒng)讓這個(gè)古村落保存得十分完好。（記者王鵬志）

記者手記

百年禁約啟示后人

采訪雖然結(jié)束，但腦海里揮之不去的是那滿村的石頭，還有生活在那村里如石頭般樸實(shí)的人，以及蘊(yùn)藏在于家后人身上那堅(jiān)如磐石、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)勤儉的品質(zhì)。

井陘縣地處太行山區(qū)，“平山不平，井陘無井”，這是對(duì)當(dāng)?shù)刈匀粭l件的生動(dòng)寫照。太行山缺水，于家村附近無河無溪，更無泉眼可供汲水。孟子曰：“民非水火不生?！睕]有屋子可以就地鑿石，沒有水怎么生存？

被困難嚇倒的只是弱者，困難給強(qiáng)者提供的只是機(jī)會(huì)?？梢钥刻斐燥垼涂梢钥刻祜嬎?。勤勞聰明的于家后人于是“鑿池而飲”，在山坡低洼處挖出一個(gè)大坑，坑底、坑壁用石頭砌筑。下雨的時(shí)候，雨水從山坡上流下匯集到水池里。通過這種方法，使得“天水（天上的雨水）”得以保存下來，以備人日常生活所需。

隨著用水量增大，各家各戶又在自家院內(nèi)外修建水窖。于是，1000多眼石頭井窖池在村里“遍地開花”，不僅解決了村里用水之需，也成為于家村一道亮麗的風(fēng)景線，見證和詮釋了于家人的智慧和勤勞。

幾百年來，于家村就是這樣靠旱池、水窖賴以為生。為避免因取水而造成秩序混亂，他們訂立了《柳池禁約》，對(duì)旱池的維護(hù)、水量分配上作出明確規(guī)定。禁約不僅具有強(qiáng)制性和道德約束力，而且對(duì)鰥寡孤獨(dú)等弱勢個(gè)體給予體恤照顧。在保障村民比較公平、充分地享用稀缺的水資源的同時(shí)，也重建了鄉(xiāng)村的自然法理和社會(huì)秩序。

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”于家人的祖先于謙謙虛清廉，一生節(jié)儉，精忠報(bào)國。于家村的于家人奉行于謙家風(fēng)，繁衍昌盛的家族將于氏家風(fēng)慢慢發(fā)展成了系統(tǒng)的族規(guī)、村規(guī)。

在采訪中，記者發(fā)現(xiàn)，除了《柳池禁約》，于家村還有護(hù)林碑、禁賭碑等碑刻。從節(jié)約用水，到愛護(hù)林木，再到禁止賭博……自然、和諧的社會(huì)秩序正是靠著這些古老的村規(guī)民約，在動(dòng)蕩的社會(huì)變遷中得以持續(xù)維持。這對(duì)今人而言，也是一個(gè)重要的啟示。

專家點(diǎn)評(píng)

北京大學(xué)廉政建設(shè)研究中心副主任莊德水

中國傳統(tǒng)文化中深藏著眾多充滿智慧的精神遺產(chǎn)，《柳池禁約》即是一例。這項(xiàng)禁約的制定起因于“用水”，把“用水紀(jì)律”用明文形式加以明確，解決了“用水”這一公共資源的困境，并成為于家村傳承幾百年的鄉(xiāng)規(guī)民約。當(dāng)前，這項(xiàng)禁約歷久彌新，不僅沒有被湮沒、被摒棄，反而在現(xiàn)實(shí)生活中被賦予了新的治理涵義，給我們帶來了新的啟示。這項(xiàng)禁約既具有道德約束力，村民們世世代代加以遵守，又具有制度約束力，保障每一位村民特別是弱勢群體的基本利益，構(gòu)建起公平正義的鄉(xiāng)村治理秩序。從近年來的基層實(shí)踐可以看出，制定鄉(xiāng)規(guī)民約比較容易，但要長期堅(jiān)持并加以執(zhí)行，卻是一個(gè)難題，其要害在于這些鄉(xiāng)規(guī)民約能否體現(xiàn)村民意志、能否與地方文化相融合?！读亟s》是一面鏡子，讓我們增強(qiáng)文化自信，尋求本土化治理之道。

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