“革命軍人個個要牢記，三大紀律八項注意，第一一切行動聽指揮，步調(diào)一致才能得勝利……”這首膾炙人口、旋律歡快的《三大紀律八項注意》被譽為“紅色經(jīng)典第一歌”，自誕生以來久唱不衰、延續(xù)至今。
但你是否了解歌詞中吟唱的“三大紀律八項注意”最初是什么模樣，是否能說清它的發(fā)展歷程呢？從最早的雛形到作為命令被固定統(tǒng)一，它在實踐中不斷豐富和完善，前后跨越20年的時間。
1927年在江西荊竹山首提“三大紀律”
1927年秋收起義后，毛澤東率領工農(nóng)紅軍向井岡山進發(fā)。上山之前，正值當?shù)丶t薯收獲的季節(jié)，由于有的戰(zhàn)士紀律性不強，肚子餓了就順手挖吃了老鄉(xiāng)的紅薯，老鄉(xiāng)對此頗有意見；有的戰(zhàn)士行動散漫、不聽指揮，打土豪沒收的東西不交公，塞入自己的腰包。
偷吃一個紅薯事小，損害群眾利益事大。于是在部隊出發(fā)前，毛澤東在江西茨坪荊竹山“雷打石”前向部隊講話，要求大家一定要和山上的群眾搞好關系，還鄭重宣布了三大紀律：第一，行動聽指揮；第二，不拿老百姓一個紅薯；第三，打土豪要歸公，這也成為中國工農(nóng)紅軍“三大紀律”的雛形。從建軍之初，“紀律”就是一個始終不離左右的關鍵詞。
1928年“六項注意”在遂川應運而生
今天，“三大紀律”和“八項注意”是作為一個整體共同出現(xiàn)的，但在歷史發(fā)展過程中，“八項注意”的誕生要晚于“三大紀律”，并且是由“六項注意”發(fā)展而來的。
1928年1月，工農(nóng)革命軍占領遂川縣城后，以“宣傳隊”開展宣傳活動，還派人下鄉(xiāng)領導貧苦農(nóng)民打土豪。其間，也有些人把商人、小販的貨物沒收了，甚至把藥店里稱藥的戥秤也拿了。毛澤東進城后不斷找群眾談話，了解群眾對部隊的意見，發(fā)現(xiàn)了不少問題。為了解決部隊存在的紀律和作風問題，毛澤東于1月25日在遂川李家坪向部隊宣布了最早的“六項注意”：上門板；捆鋪草；說話和氣；買賣公平；借東西要還；損壞東西要賠。
后面四項不難理解，但為什么會提出上門板和捆鋪草這兩項內(nèi)容？原來這和當時部隊的生存環(huán)境息息相關。
部隊在南方行軍，晚上露營時常常借用老百姓的門板當作鋪板，用稻草作為鋪草。但是有的戰(zhàn)士借了老百姓的門板和稻草沒有主動歸還，睡過的地方也沒打掃干凈。各家的高矮門板大小不一，部隊撤離時如果不物歸原主，一大堆的門板就對不榫，因此規(guī)定上好門板、捆好鋪草再離開。
通俗易記的語言、具體細致的規(guī)定，讓“六項注意”慢慢走進戰(zhàn)士們的心里。戰(zhàn)士們在晨曦中把門板復位、把鋪草捆好的畫面成為老百姓眼前的靚麗風景，紅軍嚴守紀律、愛護軍民的好作風贏得了群眾的交口贊譽。
“三大紀律和六項注意”在湖南桂東首次被并列提出
“三大紀律”和“六項注意”先后于1927年底和1928年初相繼誕生，成為約束部隊的行動準則，第一次系統(tǒng)、完整地將兩者并列提出又是在什么時候呢？
1928年3月，工農(nóng)革命軍到達湖南桂東沙田，其間出現(xiàn)了部隊侵犯群眾利益的事情。4月3日，在桂東縣沙田圩后的老虎沖三十六擔丘的田中，毛澤東根據(jù)數(shù)月做群眾工作的經(jīng)驗，將過去陸續(xù)提出的紀律和注意事項合并補充，正式宣布了“三大紀律六項注意”。
“三大紀律”在原有的基礎上有所修改，第一，行動聽指揮；第二，不拿工人農(nóng)民一點東西；第三，打土豪要歸公。“六項注意”則沿用先前在遂川提出的條文。
“三大紀律、六項注意”頒布后，不少戰(zhàn)士把它記在隨身攜帶的筆記本上、寫在包袱布上，或者抄寫在墻上。如今，桂東沙田的一些陳年老屋的墻上還依稀可見當年書寫“三大紀律、六項注意”的筆跡。戰(zhàn)士們無論走到哪里都把它作為檢查行動的標準，奠定了紅軍統(tǒng)一紀律的基礎。這也贏得了群眾的真心信賴，老百姓這樣歌頌紅軍，“紅軍紀律真嚴明，行動聽命令；愛護老百姓，到處受歡迎；遇事問群眾，買賣講公平；群眾的利益，不損半毫分。”
從“三大紀律六項注意”演變?yōu)椤叭蠹o律八項注意”
1929年1月，根據(jù)形勢的發(fā)展和部隊的實踐經(jīng)驗，“六項注意”中又增加了兩項：洗澡要避女人、不搜俘虜?shù)难纬闪俗畛醯摹叭蠹o律八項注意”。
工農(nóng)紅軍的步伐一路向前、走過大江南北，對紀律的要求也在不斷豐富發(fā)展。
三大紀律中，“行動聽指揮”改為“一切行動聽指揮”，“不拿工人農(nóng)民一點東西”改為“不拿群眾一針一線”，“打土豪要歸公”改為“籌款要歸公”，后又改為“一切繳獲要歸公”。
隨著作戰(zhàn)環(huán)境的變化，原先在南方宿營時要用“門板”和“稻草”鋪地睡覺的情況，在紅軍主力長征轉(zhuǎn)移到北方以后不再有了。這兩項內(nèi)容因與革命斗爭的需要不相適應，在抗日戰(zhàn)爭時期也就不再出現(xiàn)。“八項注意”的內(nèi)容相應地補充完善為：說話和氣；買賣公平；借東西要還；損壞東西要賠；不打人罵人；不損壞莊稼；不調(diào)戲婦女；不虐待俘虜。
1935年10月，紅15軍團政治部秘書長程坦，在給官兵講解布告時想到，如果把“三大紀律八項注意”這些軍紀條文編成朗朗上口、通俗易懂的歌詞，更便于紅軍官兵牢記。于是，他與任宣傳科科長的劉華清商量，借用鄂豫皖蘇區(qū)流行的歌曲《土地革命已經(jīng)成功了》的韻律，完成了《紅色軍人三大紀律八項注意歌》。由于歌詞易記、旋律簡單，這支嘹亮的軍歌很快在部隊中傳唱開來。戰(zhàn)士們在一次又一次的歌唱中重溫紀律要求，人民軍隊的好作風也隨著清脆的歌聲蕩漾開去。
1947年10月10日，由于解放戰(zhàn)爭對人民軍隊的政治紀律、軍事紀律和群眾紀律提出更高要求，毛澤東起草了《中國人民解放軍總部關于重新頒布三大紀律八項注意的訓令》（又稱“雙十訓令”），對原先“各地各軍略有出入”的內(nèi)容作了統(tǒng)一規(guī)定。《訓令》指出：“本軍三大紀律八項注意，實行多年，其內(nèi)容各地各軍略有出入。現(xiàn)在統(tǒng)一規(guī)定，重行頒布。望即以此為準，深入教育，嚴格執(zhí)行。”
三大紀律是：一、一切行動聽指揮；二、不拿群眾一針一線；三、一切繳獲要歸公。八項注意是：一、說話和氣；二、買賣公平；三、借東西要還；四、損壞東西要賠；五、不打人罵人；六、不損壞莊稼；七、不調(diào)戲婦女；八、不虐待俘虜。
自此，“三大紀律八項注意”就以命令的形式固定下來，成為全軍的統(tǒng)一紀律。它對統(tǒng)一全軍紀律，加強部隊的思想和作風建設，具有重大的意義。
黨和軍隊建設的傳家寶
習近平總書記指出，我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。始終將紀律和規(guī)矩挺在前面，是中國共產(chǎn)黨及其領導的人民軍隊由小到大、由弱到強，無往而不勝的重要法寶和經(jīng)驗總結。三大紀律八項注意，是這一歷史經(jīng)驗的成功詮釋。《三大紀律八項注意》之所以傳唱至今，歷久不衰，從形式上看，通俗易懂，利于內(nèi)化于心，外化于行；從實質(zhì)上看，它是黨和軍隊與人民群眾血肉聯(lián)系的鮮明體現(xiàn)，是全心全意為人民服務根本宗旨的充分展示，是黨和軍隊贏得人民群眾愛戴和擁護的根本所在。三大紀律八項注意不斷豐富完善并得到堅定的貫徹執(zhí)行，增強了革命軍隊的紀律意識和組織觀念，培育了優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，對黨的建設和干部隊伍建設都有著深刻的影響，成為黨和軍隊建設的傳家寶。（中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站李鵑）
