來(lái)源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)發(fā)布時(shí)間：2017-05-24 09:12:06
????《貞觀政要》載有一則故事：西晉時(shí)期，惠帝當(dāng)政，賈皇后專權(quán)，要廢除司馬遹太子之位，司空張華竟不據(jù)理力爭(zhēng)，只是阿諛附和。等趙王司馬倫舉兵廢除賈后，派人捉拿張華時(shí)，張華辯解：“將廢太子日，非是無(wú)言，當(dāng)時(shí)不被納用。”趙王使者說(shuō)：“公為三公，太子無(wú)罪被廢，言既不從，何不引身而退？”張華無(wú)言以對(duì)，遂被斬。張華怕失去自己的官位，于是“茍?jiān)诎㈨槨保鋵?shí)質(zhì)是沒有堅(jiān)定立場(chǎng)，不能堅(jiān)守原則，臨事墻頭草，決定隨風(fēng)倒。
????現(xiàn)實(shí)中，類似這樣的“墻頭草”式干部也不乏其人。
????何謂“墻頭草”式的干部？就是隨風(fēng)擺，沒有主見，不敢擔(dān)當(dāng)，一味看領(lǐng)導(dǎo)眼色行事，唯恐讓領(lǐng)導(dǎo)不高興，影響了自己的“烏紗帽”。此種行為，是典型的“精致的利己主義”。
????誠(chéng)然，服從管理、聽從指揮，是一個(gè)干部應(yīng)有的素質(zhì)，但唯命是從不等于忠誠(chéng)服從。那些“墻頭草”式干部，貌似尊重領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)際上是干事無(wú)主見，或有主意不敢說(shuō)，只怕得罪領(lǐng)導(dǎo)。忠誠(chéng)不是唯命是從、言聽計(jì)從，也不是“推拉門”“墻頭草”，而是負(fù)責(zé)任地服從，是以尊重事實(shí)、堅(jiān)持真理為前提的服從。
????對(duì)于下屬與領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)系，陳毅元帥曾深刻指出：“對(duì)首長(zhǎng)要服從，但也要有‘強(qiáng)諫’的責(zé)任，并不是明明看到首長(zhǎng)把問(wèn)題處理錯(cuò)了，你也不作聲，要有‘請(qǐng)求’首長(zhǎng)采納正確意見的責(zé)任心。”這里的“強(qiáng)諫”和“請(qǐng)求”，指的就是堅(jiān)持真理、堅(jiān)持原則，實(shí)事求是判斷事物，不做“墻頭草”式干部。
????“一個(gè)負(fù)責(zé)任的干部，在重大問(wèn)題上必須表明自己的真實(shí)觀點(diǎn)，這才叫負(fù)責(zé)。”干部干部，先干一步，就是要有主見、勇?lián)?dāng)、能負(fù)重。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，參謀們都會(huì)主動(dòng)行使“三次建議權(quán)”。如果你不愿說(shuō)，我不敢說(shuō)，還談什么科學(xué)決策？如果你“點(diǎn)頭”，我“舉手”，又如何貫徹好民主集中制原則？只有亮出自己的主見，談出自己的觀點(diǎn)，才能更好地覓得干事創(chuàng)業(yè)的最佳路徑，有力有序有效地推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。
????良工有言：“木心不正，則脈理皆邪。弓雖剛勁而遣箭不直，非良弓也。”木心正不正，影響著開弓之箭準(zhǔn)不準(zhǔn)。對(duì)黨員干部而言，為官要立志，做官先做人。不當(dāng)“墻頭草”、不患“軟骨病”，敢啃硬骨頭、敢挑重?fù)?dān)子、敢解撓頭事，就一定能做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，成為領(lǐng)導(dǎo)滿意、同事欽佩、下級(jí)服氣的好干部。（桑林峰）