來(lái)源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)發(fā)布時(shí)間：2018-05-03 08:37:44
????常以“針尖大的窟窿能透過(guò)斗大的風(fēng)”自警，以“公事到辦公室談，家門(mén)是敲不開(kāi)的”自律，從不為親戚朋友打招呼，從不利用職務(wù)之便謀取私利……湖北省武漢市委原常委、組織部長(zhǎng)楊漢軍的事跡讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)，其嚴(yán)于律己、清正廉潔的本色，以及不縱纖毫之欲的清廉之道，更值得廣大黨員干部思考、學(xué)習(xí)。
????“自我心存道，外物少能逼。”為官者堅(jiān)守寸心、保持定力，對(duì)纖毫貪腐的念頭自覺(jué)摒棄，是打牢廉潔從政根基，永葆公仆本色的“不二法門(mén)”。楊漢軍的典型事跡充分說(shuō)明，心謀大利、一心為公、謹(jǐn)小慎微，自能正氣盈心、巋然不動(dòng)，兩袖清風(fēng)、襟懷坦蕩，留下可歌可泣的光輝形象。相反，如果內(nèi)心滋生雜念，公私天平變得失衡，對(duì)纖毫之欲放之任之，就可能產(chǎn)生蟻穴潰堤、片石破窗、滴墨染缸的不良效應(yīng)，使自己逐漸陷入欲壑難填、自我焚毀的境地。
????“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。”清廉和貪腐、廉官和貪官之間的差別往往在于一念之差、一時(shí)糊涂、一著不慎。纖毫之念看似無(wú)傷大雅，卻是思想發(fā)生質(zhì)變的“導(dǎo)火索”；纖毫之為暫看無(wú)所損害，卻是大節(jié)出現(xiàn)頑癥的“致病源”。落馬貪官幾乎無(wú)不是從“笑納”一條煙、一瓶酒，“幫忙”簽個(gè)字、批個(gè)條子等“小事”開(kāi)始的。正如唐代名相陸贄所說(shuō)：“賄道一開(kāi)，展轉(zhuǎn)滋甚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車(chē)輿；車(chē)輿不已，必及金璧。日見(jiàn)可欲，何能自窒于心。”
????寸心之中有乾坤，纖毫之間顯境界。革命先輩中的榜樣數(shù)不勝數(shù)。周總理有次在人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)外賓之前，先乘車(chē)去理發(fā)。理完發(fā)后，他提醒司機(jī)將去理發(fā)的路程記賬入冊(cè)，并要求“月底從工資中一并扣除車(chē)費(fèi)，絕不能占公家一分錢(qián)便宜”。小事小節(jié)雖然看似不起眼，卻映照出革命先輩為官修身的崇高境界，蘊(yùn)藏著人心向背的終極密碼。
????習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。”自身過(guò)硬才能百毒不侵，戰(zhàn)勝寸心才能戰(zhàn)勝自己。對(duì)于為官者來(lái)說(shuō)，這就需要解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念和精神家園，在思想根子上把緊纖毫之欲滋生的閘口、蕩滌任何跑冒滴漏的污垢，不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化自我約束、自我控制的意識(shí)和能力，真正在誘惑面前穩(wěn)住心神、管住行為、守住底線，做到“風(fēng)吹云動(dòng)星不動(dòng)，水漲船高岸不移”。
????不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德。明朝朱吾弼曾說(shuō)：“第謂做官，當(dāng)如將軍對(duì)敵；做人，當(dāng)如處子防身。將軍失機(jī)，則一敗涂地；處子失節(jié)，則萬(wàn)事瓦裂。”謹(jǐn)小慎微方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。為官者只有牢記“堤潰蟻孔，氣泄針芒”的古訓(xùn)，時(shí)刻做到慎獨(dú)慎初慎微慎欲，堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中完善自己，嚴(yán)以修身，正心明道，才能“獨(dú)行不愧影，獨(dú)寢不愧衾”，保持人民公仆本色。（閆述軍）