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“座霸”引發(fā)公憤,蓋因缺了“公德”

來源:中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)發(fā)布時(shí)間:2018-08-24 08:32:57

????近日,一段男乘客在高鐵上耍無賴的視頻火了,只見這名男子霸占著別人的座位,還趾高氣揚(yáng)地給了三個(gè)選項(xiàng):要么你自己站著,要么你坐在我那個(gè)座位上,要么你自己去餐車上坐著去!乘務(wù)長來了之后,這名男子開始裝“站不起來”,眾人好說歹說他就是不肯讓座。這種連小朋友都知道不對(duì)的行為,自然引起了公憤。網(wǎng)友呢,更是怒斥其為“座霸”。

????與之形成鮮明對(duì)比的,是前些天某旅高原駐訓(xùn)任務(wù)結(jié)束后乘火車返程的情景。這群子弟兵下車前,將火車上的被子疊成了整齊的“豆腐塊”,并把車廂打掃得干干凈凈。

????兩則新聞一經(jīng)報(bào)道便引起廣泛討論,“豆腐塊”讓人暖,當(dāng)然是八方點(diǎn)贊、好評(píng)如潮;“座霸”引人憎,迅速成了“眾人捶的破鼓”。

????該!那些缺了“公德”的面孔真丑,得治治。在一些嚴(yán)肅的場所參觀時(shí),大聲喧嘩;走在街道上,把垃圾隨手一扔;在名勝古跡亂刻亂畫,謂之“留下紀(jì)念”;買票時(shí),插隊(duì)……僅僅為了自己的“一時(shí)爽”,如入無人之境、全然不顧他人感受,冒天下之大不韙、做大煞風(fēng)景之事,成了眾人眼中“最沒素質(zhì)的人”。然而,這種利己主義作祟、我行我素的“占便宜”究竟能得到什么好處呢?是節(jié)約了兩分鐘時(shí)間、省了幾步路,還是內(nèi)心深處滋滋地冒出與眾不同、不同凡響、高高在上的“我厲害了”虛幻快感?

????有個(gè)成語叫“因小失大”,還有個(gè)成語叫“得不償失”,且看“座霸”如今的遭遇,就更懂這兩個(gè)成語的涵義了。道德是一種自我約束,道德也是一種社會(huì)公眾的約束。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一樁缺德事件,在網(wǎng)上引起圍觀之后,足以釀成令當(dāng)事人錐心刺骨、追悔莫及的“慘案”。

????“座霸”事件一出,便有人指出其行為或許可以根據(jù)《鐵路旅客信用記錄管理辦法(試行)》將其列入失信行為記錄,也有網(wǎng)友呼吁修訂相關(guān)法律。隨后,濟(jì)南鐵路公安局表示已入手調(diào)查此事,調(diào)查結(jié)果將及時(shí)公布。那名“座霸”也錄制了視頻公開道歉……可以說,“缺德”有多囂張,后果就有多嚴(yán)重。

????不過,雖然法律的威嚴(yán)和強(qiáng)制性能夠起到一定的震懾作用,但法律也是有邊界的,是“最低限度的道德”,是兜底的,不能也不該“包打天下”。一言以蔽之,道德問題不能簡單法律化。

????道德規(guī)范通常是指那些被人們普遍認(rèn)可的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)實(shí)中,道德規(guī)范既有倡導(dǎo)性質(zhì),也有約束性質(zhì),只不過道德規(guī)范的約束性在不同的群體身上產(chǎn)生不同的效果,在不同的個(gè)體身上也會(huì)出現(xiàn)不同的后果。有沒有私德、守不守公德、道德感強(qiáng)還是弱等道德問題,既要靠教育引導(dǎo),讓“德”內(nèi)化于心;也要靠管理約束,令“德”外化于行。“座霸”被全民“吊打”之后,有評(píng)論指出“輿論有一種能夠自啟動(dòng)的道德裝置,當(dāng)感覺法律失靈時(shí),輿論就會(huì)自然啟動(dòng),以圍觀的方式形成一種洶涌的壓力”,就說明了道德并非軟弱無力的“稻草人”,只要捍衛(wèi)者足夠多,足以讓失德者“心驚肉跳”。

????為人處世,修身立德是每日必做的功課。一個(gè)人的修養(yǎng)可以影響一個(gè)家庭,一個(gè)家庭的家風(fēng)能夠影響一個(gè)社會(huì)。我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng),在一點(diǎn)一滴中提升道德:乘坐公交或地鐵,給老弱病殘?jiān)泻捅『⒌某丝妥寕€(gè)座;每次使用共享單車,不毀車、不亂停亂放;向提供服務(wù)和幫助自己的人說聲“謝謝”,給別人添了麻煩時(shí)說句“對(duì)不起”……“道德”一詞的存在目的在于個(gè)人的修身養(yǎng)性與精神發(fā)展,并進(jìn)而形成群體性的“真”“善”“美”。(李許堅(jiān))

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