來源：中國紀檢監察報發布時間：2018-08-24 08:32:57
????近日，一段男乘客在高鐵上耍無賴的視頻火了，只見這名男子霸占著別人的座位，還趾高氣揚地給了三個選項：要么你自己站著，要么你坐在我那個座位上，要么你自己去餐車上坐著去！乘務長來了之后，這名男子開始裝“站不起來”，眾人好說歹說他就是不肯讓座。這種連小朋友都知道不對的行為，自然引起了公憤。網友呢，更是怒斥其為“座霸”。
????與之形成鮮明對比的，是前些天某旅高原駐訓任務結束后乘火車返程的情景。這群子弟兵下車前，將火車上的被子疊成了整齊的“豆腐塊”，并把車廂打掃得干干凈凈。
????兩則新聞一經報道便引起廣泛討論，“豆腐塊”讓人暖，當然是八方點贊、好評如潮；“座霸”引人憎，迅速成了“眾人捶的破鼓”。
????該！那些缺了“公德”的面孔真丑，得治治。在一些嚴肅的場所參觀時，大聲喧嘩；走在街道上，把垃圾隨手一扔；在名勝古跡亂刻亂畫，謂之“留下紀念”；買票時，插隊……僅僅為了自己的“一時爽”，如入無人之境、全然不顧他人感受，冒天下之大不韙、做大煞風景之事，成了眾人眼中“最沒素質的人”。然而，這種利己主義作祟、我行我素的“占便宜”究竟能得到什么好處呢？是節約了兩分鐘時間、省了幾步路，還是內心深處滋滋地冒出與眾不同、不同凡響、高高在上的“我厲害了”虛幻快感？
????有個成語叫“因小失大”，還有個成語叫“得不償失”，且看“座霸”如今的遭遇，就更懂這兩個成語的涵義了。道德是一種自我約束，道德也是一種社會公眾的約束。移動互聯網時代，一樁缺德事件，在網上引起圍觀之后，足以釀成令當事人錐心刺骨、追悔莫及的“慘案”。
????“座霸”事件一出，便有人指出其行為或許可以根據《鐵路旅客信用記錄管理辦法（試行）》將其列入失信行為記錄，也有網友呼吁修訂相關法律。隨后，濟南鐵路公安局表示已入手調查此事，調查結果將及時公布。那名“座霸”也錄制了視頻公開道歉……可以說，“缺德”有多囂張，后果就有多嚴重。
????不過，雖然法律的威嚴和強制性能夠起到一定的震懾作用，但法律也是有邊界的，是“最低限度的道德”，是兜底的，不能也不該“包打天下”。一言以蔽之，道德問題不能簡單法律化。
????道德規范通常是指那些被人們普遍認可的價值判斷標準。現實中，道德規范既有倡導性質，也有約束性質，只不過道德規范的約束性在不同的群體身上產生不同的效果，在不同的個體身上也會出現不同的后果。有沒有私德、守不守公德、道德感強還是弱等道德問題，既要靠教育引導，讓“德”內化于心；也要靠管理約束，令“德”外化于行。“座霸”被全民“吊打”之后，有評論指出“輿論有一種能夠自啟動的道德裝置，當感覺法律失靈時，輿論就會自然啟動，以圍觀的方式形成一種洶涌的壓力”，就說明了道德并非軟弱無力的“稻草人”，只要捍衛者足夠多，足以讓失德者“心驚肉跳”。
????為人處世，修身立德是每日必做的功課。一個人的修養可以影響一個家庭，一個家庭的家風能夠影響一個社會。我們每個人都應該堅持從小事小節上加強修養，在一點一滴中提升道德：乘坐公交或地鐵，給老弱病殘孕和抱小孩的乘客讓個座；每次使用共享單車，不毀車、不亂停亂放；向提供服務和幫助自己的人說聲“謝謝”，給別人添了麻煩時說句“對不起”……“道德”一詞的存在目的在于個人的修身養性與精神發展，并進而形成群體性的“真”“善”“美”。（李許堅）