來(lái)源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布時(shí)間：2018-12-18 17:44:41
????從1978年到2018年，40年風(fēng)雨同舟，40年披荊斬棘，40年砥礪奮進(jìn)。改革開放極大改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。慶祝改革開放40周年大會(huì)于18日上午10時(shí)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在慶祝大會(huì)上發(fā)表重要講話。我們與您一起品味習(xí)近平總書記在講話中引用的部分典故，品讀其中蘊(yùn)含的中國(guó)智慧。
????1.艱難困苦，玉汝于成
????【原文】
????艱難困苦，玉汝于成。40年來(lái)，我們解放思想、實(shí)事求是，大膽地試、勇敢地改，干出了一片新天地。
????【釋義】
????“艱難困苦，玉汝于成”，是指種種艱苦難捱的外部條件、坎坷挫折雖然會(huì)讓人痛苦，但往往也能像打磨玉石一樣磨礪人的意志，使人完善、終有所成。
????古語(yǔ)有云：“玉不琢，不成器”，對(duì)于玉石來(lái)講，不挫磨不能收獲玉潤(rùn)。人同此理，所以《詩(shī)經(jīng)》里才說(shuō)：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，君子的養(yǎng)成，是要像雕琢玉石、打磨骨甲那樣經(jīng)歷磨練。這一道理，北宋哲學(xué)家張載在《西銘》里也曾說(shuō)過(guò)：“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也”。這句話演變到現(xiàn)在，就是“艱難困苦，玉汝于成”。雖然這句話成型于宋代，但其包含的君子不畏艱險(xiǎn)，自我磨礪，以苦為階，最終實(shí)現(xiàn)涅槃的意志和信念，卻千年綿延不絕，成為融入中華兒女血脈之中的獨(dú)特民族品格。
????在近代以來(lái)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民經(jīng)歷了太多太多的磨難，付出了太多太多的犧牲，進(jìn)行了太多太多的拼搏。改革開放40年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民憑著一股逢山開路、遇水架橋的闖勁，憑著一股鐵杵磨針、滴水穿石的韌勁，成功走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們遇到過(guò)困難，我們遇到過(guò)挑戰(zhàn)，但我們從不畏懼、奮勇向前，用勤勞、智慧、勇氣繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫卷，譜寫了一曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌。在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)新形勢(shì)、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，只要我們始終將“艱難困苦，玉汝于成”的精神銘刻于心，就一定能在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡。
????2.行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)
????【原文】
????“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)?！备母镩_放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有著極為重要的指導(dǎo)意義，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。
????【釋義】
????這句話出自南宋理學(xué)家、教育家張栻的《論語(yǔ)解·序》。原文是：“始則據(jù)其所知而行之，行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)，行有始終，必自始以及終?！边@句話闡釋了“知”與“行”的相互作用。張栻認(rèn)為，人的實(shí)踐活動(dòng)開始都是依據(jù)他所認(rèn)知的事物，實(shí)踐越深入則認(rèn)知越深入，認(rèn)知越深入則實(shí)踐越廣博，行知必自始至終相互隨行。
????以知促行、以行促知、知行合一，道出了知與行相互依賴、相互支持的辯證統(tǒng)一關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，二者應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合、相互促進(jìn)。習(xí)近平總書記引用張栻關(guān)于知與行的論述，強(qiáng)調(diào)的也是這一道理。
????我們黨是一個(gè)善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的黨。在改革開放的偉大歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民接續(xù)奮斗，積累了無(wú)數(shù)彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)，形成了無(wú)數(shù)行之有效的方法。這些經(jīng)驗(yàn)是黨和人民寶貴的精神財(cái)富，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持；同時(shí)，站在新起點(diǎn)，我們要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展新的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，把改革開放推向新境界。
????3.周雖舊邦，其命維新
????【原文】
????中國(guó)人民具有偉大夢(mèng)想精神，中華民族充滿變革和開放精神。幾千年前，中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。
????【釋義】
????“周雖舊邦，其命維新”出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》，意思是周朝雖是舊的邦國(guó)，但其使命在于革新。
????這句簡(jiǎn)潔雋永的古語(yǔ)，折射出不斷更新自己、主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代、積極推動(dòng)發(fā)展的向上朝氣。這種求新的動(dòng)力，就是強(qiáng)大的生命力。這樣的觀念，往往表現(xiàn)于文字，潛藏在心靈，塑造著氣質(zhì)，決定著命運(yùn)。在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這樣的創(chuàng)新意識(shí)往往會(huì)迸發(fā)出來(lái)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。中華文明能夠成為世界上唯一生存至今、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文明，正是這種“茍日新，日日新，又日新”的意識(shí)在發(fā)揮作用，正是這種“不日新者必日退”的精神在確?；盍Α?/p>
????變中求新、新中求進(jìn)、進(jìn)中突破，這是中國(guó)先哲對(duì)事物發(fā)展變化規(guī)律的深刻總結(jié)，也是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)寫照?！拔└母镎哌M(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝”。越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險(xiǎn)阻，越是需要開拓創(chuàng)新。40年改革開放史，正是一部創(chuàng)新史——立足傳統(tǒng)、突破傳統(tǒng)，依托現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)變革。改革開放歷史進(jìn)程中，國(guó)家不斷創(chuàng)新、人民活力迸發(fā)，社會(huì)不斷創(chuàng)新、創(chuàng)新成果為人民共享，創(chuàng)新創(chuàng)造了中國(guó)奇跡。新時(shí)代、新征程，我們要繼續(xù)大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神，爭(zhēng)當(dāng)改革的堅(jiān)定擁護(hù)者和積極實(shí)踐者，用雙手在改革實(shí)踐中創(chuàng)造更加幸福美好的生活。
????4.天行健，君子以自強(qiáng)不息／地勢(shì)坤，君子以厚德載物
????【原文】
????正是這種“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的變革和開放精神，使中華文明成為人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國(guó)的歷史常態(tài)。中華民族以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來(lái)，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基。
????【釋義】
????“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，出自《周易》中的乾卦《象傳》。這句話的意思是，天之運(yùn)行，四時(shí)交替，晝夜更迭，歲歲年年無(wú)有止息、無(wú)有差錯(cuò)，君子的品格也應(yīng)像天的剛毅奮進(jìn)一般，奮發(fā)圖強(qiáng)、自我求新、永不止步。與之相應(yīng)地，坤卦《象傳》中有“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”一說(shuō)。坤卦是地理形勢(shì)的象征，“地勢(shì)坤”即地勢(shì)順。這句話的意思是，大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)像大地包孕萬(wàn)物一樣，有一種兼容并包、廣收博采的精神。
????如果說(shuō)有哪句話最能體現(xiàn)中華民族深沉的精神追求與堅(jiān)毅的個(gè)性品質(zhì)，那就一定是《周易》中的這兩句。中國(guó)的先哲們很早就提倡效法天、地之道，從而剛健有為、寬厚包容，這是炎黃子孫在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中的觀察和體悟。既然“天”周而復(fù)始、不知疲倦地運(yùn)行，人就要積極進(jìn)取、永不懈怠。由此，“自強(qiáng)不息”“厚德載物”成為中國(guó)歷代獨(dú)立自主、奮發(fā)向上的精神引導(dǎo)，并內(nèi)化為中華民族獨(dú)特的頑強(qiáng)品格與精神氣質(zhì)。
????在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，這種精神氣質(zhì)體現(xiàn)為一種剛健、豪邁，不屈不撓的奮斗精神。近代以來(lái)，多少仁人志士，有著“拋灑熱血、毀家紓難”的慷慨；多少跋涉探索，有著“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣！建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，必須一棒接著一棒跑下去。改革越深入，遇到的艱難險(xiǎn)阻就越多、越硬，需要我們有所擔(dān)當(dāng)、有所作為，秉持“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的精神特質(zhì)，完成這一代人的使命，為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。
????5.事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲
????【原文】
????古人說(shuō)：“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲?！眰ゴ髩?mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。改革開放已走過(guò)千山萬(wàn)水，但仍需跋山涉水，擺在全黨全國(guó)各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。
????【釋義】
????這是春秋時(shí)期政治家管仲的名言。大意是，各項(xiàng)事業(yè)都產(chǎn)生于周詳?shù)闹\略，成功于辛勤的努力，失敗于驕奢的放縱。
????管子“生于慮，成于務(wù)，失于傲”的思想，主要是針對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而提出來(lái)的，但由于它揭示的是事物發(fā)生發(fā)展的客觀規(guī)律，因此它的運(yùn)用就超出了這一領(lǐng)域而獲得了更為廣泛的意義。就社會(huì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都存在“慮”、“務(wù)”的問(wèn)題?！吧趹]”，就是要未雨綢繆，周密考慮和精心安排各項(xiàng)工作。有了這個(gè)前提，再加上“務(wù)”，也就是不懈的努力之后，事業(yè)就有了成功的保障。當(dāng)然光有了這兩點(diǎn)還不行，還需要時(shí)時(shí)小心在意，謙虛謹(jǐn)慎，因?yàn)閷?shí)踐證明，在事業(yè)接近成功的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)因?yàn)橐粫r(shí)的驕傲懈怠而功虧一簣的現(xiàn)象。在這里，管仲言簡(jiǎn)意賅地告訴我們，圓滿地完成一件事其實(shí)是不容易的。
????今天，習(xí)近平總書記引用這一句產(chǎn)生于兩千多年前的古語(yǔ)，并對(duì)其進(jìn)行了闡發(fā)，旨在重申：偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。在改革開放來(lái)到“船到中流浪更急、人到半山路更陡”的關(guān)鍵時(shí)期，擺在全黨全國(guó)各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻，必須要真抓實(shí)干、群策群力，周密考慮和精心安排各項(xiàng)工作；要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，把黨中央的決策部署落到實(shí)處；形勢(shì)越好，越要保持清醒頭腦，增強(qiáng)憂患意識(shí)，一步一個(gè)腳印往前走，用奮斗在新時(shí)代創(chuàng)造新的更大奇跡。
（中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 郝思斯）