來源：中國紀檢監察報發布時間：2019-06-13 08:56:33
清初思想家唐甄在山西長子縣做知縣時，為了動員百姓種桑養蠶，不但挨家挨戶做工作，而且自己動手示范，結果一紙文書通告未發，就在三旬之內種桑80余萬株。唐甄認為，文書通告“藉以通言語，備遺忘耳，奚足恃乎”，故而提出“以實則治，以文則不治”。唐甄的這一觀點，主要是針對當時官場中公文泛濫、有令不行的弊端提出的，并非一概否定發布文告推行政令的作用。他認為，如果只管發文，不問落實，其結果只能是“百職不修，庶事不舉，奸弊日盛，禁例日繁，細事糾紛，要政委棄”。
歷史上，“以實則治，以文則不治”的事例不勝枚舉。安史之亂后輔佐唐肅宗光復的李勉，以居官廉潔、嚴厲干練著稱。其初為開封縣尉，就頗有政績。為整飭吏治，李勉就任的第一天就令人貼出告示：“凡受賄者，須在三天內自首，過日者舁櫬相見。”“舁櫬”者，抬著棺材也。告示貼出后，不起作用。開封府中有個污吏故意受賄，并放出風來讓李勉知道。李勉召集吏卒們說；“有人受賄，我知道了，希望爾等自首，但不得超過三天，逾期不交代的，你抬著棺材來，咱們再說話。”那位污吏還是滿不在乎。過了期限后，那位污吏真的讓人抬著棺材去見李勉。李勉在弄清真相后，說：“故意受賄枉法，罪加一等。”對方不以為然。李勉命令手下：“將他裝入棺材，用鐵釘釘緊，扔到汴河里。”從此，開封的大小官員再也不敢明目張膽貪贓枉法。
強調實干、注重實效，是我們黨的優良傳統。毛澤東同志大力倡導“實事求是，力戒空談”。鄧小平同志說：“世界上的事都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有。”黨的十八大以來，習近平總書記關于中國共產黨在新形勢下治國理政提出一系列新理念新思想新戰略，都是以實而治的具體體現。
但還要看到，“以文而治”現象在一些地方依然普遍存在。會議瀚如海，“你開會我開會大家都開會”；公文堆成山，“你發文我發文大家都發文”。以文件貫徹文件，以會議貫徹會議，搞不完的匯報、填不完的報表，卻不知“誰來落實”？
有的領導干部不接地氣，坐而論道，閉門造車，所作的決策很容易脫離實際、不著邊際；有的領導干部信奉“開會才算重視，發文就是落實”，把“痕跡”當“政績”，視“做完”為“做好”……“以文而治”的實質是形式主義和官僚主義。
棄“文”求“實”，體現在謀事實、創業實、做人實等各個方面。比如，擺脫“文件會議依賴癥”，少開會、開短會，少發文、發短文；堅持實事求是、求真務實，出實招、做實事、求實效，戒夸夸其談、凌空蹈虛。一言以蔽之：空談誤國，實干興邦。（范仁碧）