來(lái)源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布時(shí)間：2021-08-20 08:29:11
“明鏡所以照形，古事所以知今。”今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。
——7月1日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行》
“明鏡所以照形，古事所以知今”，在許多典籍中都有記錄，文字略有出入，意思完全一致。如《大戴禮記》：“明鏡者，所以察形也；往古者，所以知今也。”《韓詩(shī)外傳》：“夫明鏡者，所以照形也；往古者，所以知今也。”《后漢書·馮異列傳》也有：“明鏡所以照形，往事所以知今。”
其大意是，照鏡子可以看清容貌，學(xué)習(xí)歷史能夠借鑒古代以洞察今天。
對(duì)這句話較為生動(dòng)的記載，是西晉陳壽的《三國(guó)志·吳書·孫奮傳》：“里語(yǔ)曰：明鏡所以昭形，古事所以知今。大王宜深以魯王為戒，改易其行，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，盡敬朝廷，如此則無(wú)求不得……此古今正義，大王所照知也。”
這段話是東吳名臣諸葛恪勸誡孫奮的，孫奮是孫權(quán)的第五個(gè)兒子。當(dāng)時(shí)諸葛恪為托孤大臣之首，后來(lái)受封太傅，掌握吳國(guó)軍政大權(quán)，多有功績(jī)，名聞海內(nèi)。
公元252年，孫奮受封齊王，遷居武昌。諸葛恪不想讓諸王處在長(zhǎng)江沿岸的戰(zhàn)略要地，就將孫奮遷到豫章郡。孫奮不服從命令，而且多次違反法度行事。諸葛恪對(duì)他就有了前文這一番勸誡：提醒他以往事為借鑒，遵守國(guó)家法度，盡職盡責(zé)。
向歷史學(xué)習(xí)是中華文明的文化基因。早在《詩(shī)經(jīng)·大雅》里就明確記載：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。”對(duì)此，《尚書·召誥》中也有相關(guān)論述：“我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷。”“監(jiān)”跟“鑒”通假字，以水為鏡的意思。所以“殷鑒”一詞，后來(lái)屢屢出現(xiàn)在中國(guó)的文獻(xiàn)中。
孟子評(píng)價(jià)孔子：“孔子作《春秋》，而亂臣賊子懼。”講的是孔子面對(duì)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代局勢(shì)，自己效仿古代的史官記錄下各地諸侯王的所作所為，為天下人樹立價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，讓后人能從中懂得興衰更替的規(guī)律。不惟如此，孔子還刪定《詩(shī)經(jīng)》，裁汰其中不合于禮法、道德的篇章，也就是我們今天看到的《詩(shī)經(jīng)》版本。《史記·孔子世家》對(duì)此記載道:“古者詩(shī)三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義……三百五篇孔子皆弦歌之……以備王道，成六藝。”
西漢司馬氏家族世代為太史，整理和論述歷史。《隋書·經(jīng)籍志》載，司馬談根據(jù)《左氏春秋》《國(guó)語(yǔ)》《世本》《戰(zhàn)國(guó)策》等，打算成一家之言，只是可惜壯志未酬。于是這項(xiàng)文化使命的接力棒就交到了司馬遷手中。司馬遷子承父志，受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒等當(dāng)世大儒，同時(shí)漫游各地、了解風(fēng)俗、采集傳聞，前后歷時(shí)14年，完成了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，得以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。恰恰是這部“一家之言”，成為第一部貫通古今、網(wǎng)羅百代的通史名著，建立了中國(guó)史學(xué)的獨(dú)立地位。
王充在《論衡》中說(shuō)：“知今而不知古，謂之盲瞽；知古而不知今，謂之陸沉。”這種通古今的辯證思維，一直都是中國(guó)人處理上到治國(guó)理政、下到修身齊家的大智慧。因?yàn)槿祟愒趲缀跛谢顒?dòng)中都存在穿越時(shí)空的許多共性，后來(lái)人如果能夠?qū)ν逻M(jìn)行科學(xué)的分析、對(duì)比、借鑒，必然會(huì)得出可資參考的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。
眾所周知，毛澤東一直對(duì)閱讀、研究歷史有著濃厚的興趣，“歷史者，觀往跡制今宜者也”。他曾寫過(guò)一首詞《賀新郎·讀史》：“一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳?ài)E……”在這首詞中，毛澤東用寥寥數(shù)語(yǔ)概述了人類從石器時(shí)代、青銅時(shí)代一路走來(lái)的宏闊歷史。
回顧奮斗歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都十分重視從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、獲得啟示，為治國(guó)安邦提供智慧。馬克思就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正是在對(duì)社會(huì)主義500年歷史脈絡(luò)進(jìn)行梳理和總結(jié)的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)馬克思主義進(jìn)一步中國(guó)化。
“前事不忘，后事之師”，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)以史為鑒，以“不忘初心”的明鏡、映照“繼續(xù)前進(jìn)”的道路。新的百年大征程正壯麗開啟，事業(yè)越新，我們的腳步就要越穩(wěn)，越要以古知今，善于從歷史中找到中國(guó)的發(fā)展根基，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，不斷增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。（李自強(qiáng)）