推進(jìn)文化自信自強(qiáng)
來源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布時(shí)間：2022-10-20 09:08:30
2021年9月28日，合肥第二小學(xué)開展學(xué)黨史、迎國(guó)慶活動(dòng)。
2021年3月18日，鄭州，河南春晚《唐宮夜宴》演員“穿越”打卡地鐵站，并與智能機(jī)器人互動(dòng)交流。
2021年10月3日，北京西紅門，金逸國(guó)際影城，電影《長(zhǎng)津湖》海報(bào)。 （圖片來源：視覺中國(guó)）
制圖：王嬋
嘉 賓
王 巍 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史學(xué)部主任、中華文明探源工程第一到第四階段首席專家
王學(xué)斌 中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中國(guó)史教研室主任
侯衍社 中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授
增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
王學(xué)斌：談及文化建設(shè)，有幾個(gè)關(guān)鍵詞：自覺、自信、自立、自強(qiáng)。這是我們首次將文化自強(qiáng)寫入黨的代表大會(huì)報(bào)告。文化自覺、文化自信，最終要實(shí)現(xiàn)文化自立、文化自強(qiáng)。具有高度文化自覺的中國(guó)共產(chǎn)黨，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。在長(zhǎng)期的奮斗歷程中，我們黨高揚(yáng)革命理想、弘揚(yáng)民族精神、發(fā)展先進(jìn)文化，使中國(guó)人民在精神上從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，不斷堅(jiān)定文化自信，走向文化自強(qiáng)。“自”，就是立足自己的實(shí)際，依靠自己的力量，突出自己的特色，走自己的文化發(fā)展道路；“強(qiáng)”，就是要使我們的文化具有強(qiáng)大的吸引力影響力、強(qiáng)大的活力創(chuàng)造力、強(qiáng)大的實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)力。只有文化真正強(qiáng)起來了，才能凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。
國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。自從黨的十七屆六中全會(huì)首次提出了“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)后，黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)“必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。十九屆五中全會(huì)明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)，從戰(zhàn)略和全局上作了規(guī)劃和設(shè)計(jì)。可見黨中央一直積極推進(jìn)，一張藍(lán)圖繪到底，不斷細(xì)化部署建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的具體任務(wù)。今后5年乃至到2035年的文化建設(shè)，必須緊扣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這一重要目標(biāo)，把各項(xiàng)部署安排落到實(shí)處。
推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，不僅僅局限于文化建設(shè)，在黨的二十大報(bào)告的各領(lǐng)域各方面都有鮮明的體現(xiàn)。例如，關(guān)于開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，“必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來”；關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化，指出中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化；關(guān)于堅(jiān)持全面依法治國(guó)，要求弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化；關(guān)于鄉(xiāng)村振興，強(qiáng)調(diào)扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興；關(guān)于推進(jìn)國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家政權(quán)安全、制度安全、意識(shí)形態(tài)安全；關(guān)于堅(jiān)持和完善“一國(guó)兩制” 推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)兩岸共同弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)兩岸同胞心靈契合。
正如習(xí)近平總書記在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)所指出的：“中國(guó)走上這條道路，跟中國(guó)文化密不可分。我們走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，它內(nèi)在的基因密碼就在這里，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)基因。所以我們現(xiàn)在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事，去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。”我們必須要從一個(gè)更高的層面來認(rèn)識(shí)文化、理解文化、把握文化，才能真正做到自信自立。
堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位
堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
侯衍社：黨的二十大報(bào)告站在時(shí)代和全局的高度，深刻闡述了在新時(shí)代新征程以什么樣的立場(chǎng)和態(tài)度對(duì)待文化、用什么樣的思路和舉措發(fā)展文化、朝著什么樣的方向和目標(biāo)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)等重大問題。
堅(jiān)持以什么思想理論為指導(dǎo)，是文化建設(shè)的首要問題，關(guān)系到黨的性質(zhì)、國(guó)家的方向，關(guān)系到民族的命脈、人心的凝聚。社會(huì)主義先進(jìn)文化之所以先進(jìn)，就在于它以馬克思主義這一先進(jìn)理論為指導(dǎo)。馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思想指導(dǎo)是根本性、方向性的。在文化發(fā)展問題上，一旦背離或放棄馬克思主義，就會(huì)失去靈魂、迷失方向，文化自信自強(qiáng)也就無從談起。
堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，是具體的、現(xiàn)實(shí)的，不是抽象的、空洞的，文化領(lǐng)域的一切工作和活動(dòng)都要緊緊圍繞這一根本制度來展開、來推進(jìn)。無論是理論武裝還是新聞宣傳，無論是文藝創(chuàng)作生產(chǎn)還是文化體制改革，無論是精神文明創(chuàng)建還是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)管理，都要高揚(yáng)馬克思主義旗幟，不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)主流價(jià)值，確保我國(guó)文化建設(shè)始終沿著正確方向前進(jìn)。
要不斷把馬克思主義理論研究和建設(shè)工程引向深入，切實(shí)把堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)全面落實(shí)到思想理論建設(shè)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、教育教學(xué)各方面。要用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐發(fā)展中國(guó)理論，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，努力建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。以中國(guó)為觀照，以時(shí)代為觀照，立足中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)問題，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。
提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓
堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。
王巍：黨的二十大報(bào)告提出，要不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，為中國(guó)文明歷史研究指明了方向，提供了根本遵循。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。我們研究中華文明起源形成發(fā)展過程的中國(guó)學(xué)者，經(jīng)過了20年的努力，已經(jīng)把中華文明起源、形成和早期發(fā)展的歷史脈絡(luò)梳理出來。中華文明探源工程證實(shí)了中華5000多年文明史，展現(xiàn)了中華文明起源發(fā)展歷程，提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)志的中國(guó)方案，揭示了中華文明的豐富內(nèi)涵，對(duì)中華文明演進(jìn)的環(huán)境背景、興衰原因、內(nèi)在機(jī)制等取得了較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。這不僅為研究中華文明史、塑造全民族歷史認(rèn)知提供了一手材料，為增強(qiáng)民族文化自信提供了重要依據(jù)，也體現(xiàn)了中華文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。
考古學(xué)是人民的事業(yè)，人民的事業(yè)最終要服務(wù)人民，要讓人民群眾共享考古成果。黨的十八大以來，我們?cè)谶@方面做了很多努力，用各種方式手段，包括通俗讀物、電視講座、綜藝節(jié)目等全方位展示中國(guó)最新考古成果。實(shí)踐證明，中國(guó)考古人在學(xué)術(shù)科研和服務(wù)人民的完美融合中，不斷贏得了人民的支持和認(rèn)可。《國(guó)家寶藏》《中國(guó)考古大會(huì)》“三星堆考古發(fā)掘直播”等有效的考古學(xué)文化傳播形式既正確傳播了考古知識(shí)，又拉近了考古與人民群眾的距離，讓大家在考古文化的洗禮中深切感受到了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，從而更加堅(jiān)定了文化自信。
正如習(xí)近平總書記所指出的，工程取得的成果還是初步的和階段性的，還有許多歷史之謎等待破解，還有許多重大問題需要通過實(shí)證和研究達(dá)成共識(shí)。黨的二十大提出推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的目標(biāo)，我們將繼續(xù)為此奮斗，努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)。同時(shí)，要在繼續(xù)深化研究的基礎(chǔ)上做好我國(guó)“古代文明理論”和中華文明探源工程研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作。要把研究成果向社會(huì)廣泛推介，加強(qiáng)對(duì)出土文物和遺址的研究闡釋和展示傳播，讓廣大人民群眾特別是青少年更好地認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明。要采用各種行之有效的方式，推動(dòng)中華文化走出去，提升中華文化的國(guó)際影響力，在國(guó)際上發(fā)出我們的聲音，推介我們的方案，爭(zhēng)取世界文明研究的話語權(quán)，為世界文明研究作出中國(guó)貢獻(xiàn)。（中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 郝思斯）