來源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布時(shí)間：2023-04-11 08:40:31
1852年，馬克思發(fā)表了《路易·波拿巴的霧月十八日》。在這篇文章中，馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲地創(chuàng)造，不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”
馬克思的這一觀點(diǎn)，告訴人們要如何認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律：人類在創(chuàng)造歷史的過程中，既要受到客觀條件的束縛，也可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正確運(yùn)用客觀規(guī)律，歷史就在客觀世界和人的活動(dòng)的交互作用中向前發(fā)展變化。
馬克思一生致力于揭示客觀規(guī)律。他曾作過一個(gè)形象比喻，把人“既當(dāng)成他們本身的歷史劇的劇作者又當(dāng)成劇中人物”。“劇作者”的角色定位使人們充分發(fā)揮能動(dòng)性、創(chuàng)造性，去演繹歷史；“劇中人”的角色定位又將人們的活動(dòng)限定在既定的歷史舞臺(tái)上，即演繹歷史只能根據(jù)劇情的內(nèi)在邏輯展開。
馬克思認(rèn)為，正確運(yùn)用客觀規(guī)律，就可以辦成很多事情；如果違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到懲罰，遭受挫折和失敗。他在《路易·波拿巴的霧月十八日》中，對(duì)取得成功的第一次法國(guó)革命和遭受失敗的1848年革命進(jìn)行了形象對(duì)比，認(rèn)為第一次法國(guó)革命是沿著上升的路線行進(jìn)的，“立憲派統(tǒng)治以后是吉倫特派的統(tǒng)治，吉倫特派統(tǒng)治以后是雅各賓派的統(tǒng)治。這些黨派中的每一個(gè)黨派，都是以更先進(jìn)的黨派為依靠”。而1848年革命的情形卻相反，“每個(gè)黨派都向后踢那擠著它向前的黨派，并向前伏在擠著它后退的黨派身上。無怪乎它們?cè)谶@種可笑的姿勢(shì)中失去平衡，并且裝出一副無可奈何的鬼臉，奇怪地跳幾下，就倒下去了。革命就這樣沿著下降的路線行進(jìn)”。
馬克思除了致力于揭示整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律外，還特別具體地從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度詳細(xì)揭示了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律。他在《資本論》序言中寫道：“本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。”馬克思認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律是社會(huì)本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，而社會(huì)運(yùn)動(dòng)是受一定規(guī)律支配的自然歷史過程，這些規(guī)律不僅不以人的意志、意識(shí)和意圖為轉(zhuǎn)移，反而決定人的意志、意識(shí)和意圖。在《資本論》中，馬克思所揭示的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律多達(dá)幾十個(gè)，如商品的價(jià)值規(guī)律、剩余價(jià)值規(guī)律、資本主義積累規(guī)律，等等。
恩格斯把實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)，指出“人在實(shí)踐中能夠正確地認(rèn)識(shí)和反映客觀規(guī)律，并利用規(guī)律性的認(rèn)識(shí)達(dá)到改造世界的目的”。他認(rèn)為，在社會(huì)歷史領(lǐng)域也完全像在自然領(lǐng)域里一樣，存在著現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系以及客觀的發(fā)展規(guī)律。通過比較社會(huì)運(yùn)動(dòng)和自然運(yùn)動(dòng)，恩格斯揭示了社會(huì)運(yùn)動(dòng)由人的活動(dòng)構(gòu)成的特點(diǎn)，并認(rèn)為這一特點(diǎn)“絲毫不能改變這樣一個(gè)事實(shí)：歷史進(jìn)程是受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的”。
1885年10月，恩格斯在《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》一文中總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)力量壯大的一個(gè)基本規(guī)律就是各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)如磐石的團(tuán)結(jié)。他指出：“同盟的舊口號(hào)‘人人皆兄弟’，已經(jīng)由公開宣布斗爭(zhēng)的國(guó)際性的新戰(zhàn)斗口號(hào)‘全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！’所代替。17年以后，這個(gè)口號(hào)作為國(guó)際工人協(xié)會(huì)的戰(zhàn)斗號(hào)角響徹全世界，而今天世界各國(guó)斗爭(zhēng)著的無產(chǎn)階級(jí)都已經(jīng)把它寫到自己的旗幟上。”
自覺認(rèn)識(shí)、把握和運(yùn)用客觀規(guī)律是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論優(yōu)勢(shì)和實(shí)踐品格。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們做任何工作都必須按規(guī)律辦事，否則，工作就會(huì)搞不好或者走彎路。”中國(guó)共產(chǎn)黨人正確運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律指導(dǎo)改造中國(guó)的實(shí)際，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，書寫了恢宏的歷史篇章。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事。”根據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化部署黨和國(guó)家全局工作，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革。
百年征程，我們黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，創(chuàng)造性地形成馬克思主義中國(guó)化的理論成果，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。歷史充分證明，黨和國(guó)家事業(yè)能否順利發(fā)展，同我們能否隨著社會(huì)歷史條件的變化準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾，能否在這個(gè)基礎(chǔ)上制定正確的政治路線和戰(zhàn)略策略密切相關(guān)。始終尊重規(guī)律、正確運(yùn)用規(guī)律，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能不斷推向前進(jìn)。（董素沫）