來源：中央紀委國家監委網站發布時間：2023-05-09 08:54:44
在馬克思主義誕生前，各種社會主義學說已經存在了幾百年，雖然積累了一些有價值的思想，但是對于人類走向何處、人類如何獲得解放、哪個階級將會成為人類解放的主導力量等重大問題，沒有作出科學回答。
1842年5月，《萊茵報》附刊發表莫澤斯·赫斯的《德國和法國在集權問題上的態度》，對國家集權問題作了虛無主義的解釋。馬克思批評莫澤斯把“‘自己抽象的哲學概念’偷偷地塞進哲學”，從而真正地提出了問題的重要性。馬克思強調，“真正的批判要分析的不是答案，而是問題”“問題是時代的口號，是表現時代自己內心狀態的最實際的呼聲”。
梳理馬克思恩格斯的思想發展歷程及其著作的內核，可以發現問題意識始終貫穿其中。1844年2月，馬克思在《德法年鑒》發表《論猶太人問題》和《〈黑格爾法哲學批判〉導言》兩篇文章，就是以問題為導向。前者提出了政治解放和人類解放的關系問題；后者提出了哪個階級是人類解放的領導力量問題。馬克思突破了把人類解放寄希望于資產階級慈悲心、把無產階級視為社會累贅的空想社會主義觀點，明確指出，無產階級是“一個若不從其他一切社會領域解放出來從而解放其他一切社會領域就不能解放自己”的階級。
馬克思恩格斯對現實矛盾和理論問題的質疑不僅體現在思想領域，還延伸到社會實踐中。他們認為“關于離開實踐的思維的現實性或非現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題”。1845年，馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出，全部社會生活在本質上是實踐的。1845年至1846年間，馬克思恩格斯在《德意志意識形態》中批評鮑威爾等人：“他們的革命最終不過是詞句的斗爭，一切革命都發生在精神領域。問題和矛盾的發生，不過是他們形而上學思辨哲學的必然結果，從而又在外觀上表現為這一哲學體系的必然前提。”
馬克思恩格斯以回答時代核心問題為導向，不斷追問時代的重大問題。從“德國式的現代問題”到“法哲學和國家哲學批判”，從“私有制”“異化”問題分析到國民經濟學批判，進而對資本全球化本性及其后果的深刻反思，是馬克思主義新世界觀創立的基本路徑。1848年，馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中，通過對人類歷史發展規律、資本主義產生和它的歷史地位、資本主義社會內在矛盾，以及無產階級和共產黨的使命的分析，以綱領和宣言的形式向全世界公布了共產黨人關于資本主義向何處去和人類歷史發展前景的觀點。
馬克思歷經40年嘔心瀝血而創作的《資本論》，就是通過對資本主義生產方式及與其相適應的生產關系和交換關系的分析，揭露資本主義經濟運動規律，反對資產階級經濟學家“不把資本主義秩序視為是歷史上過渡的發展階段，而把它視為社會生產的絕對的最后的形式”的觀點，從經濟學角度對為什么資本主義必將為社會主義所取代，為什么作為剩余價值創造者的無產階級必將充當資本主義制度的掘墓人作了最有力的論證。
馬克思主義學說之所以始終保持著旺盛的生命力，就在于從其創立至今一直保持著強烈的問題意識，時刻以回答時代所提出的重大與核心問題為使命。以問題為導向是馬克思主義的理論思維傳統，也是馬克思主義中國化的本質特征。毛澤東指出：“什么叫問題？問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。”100多年來，我們黨之所以能夠不斷從勝利走向勝利，始終走在時代前列，一個重要原因就在于能夠準確把握各個時期中國社會的重大問題和主要矛盾，在理論和實踐相結合中不斷解決前進道路上面臨的重大時代課題。
牢牢掌握問題導向，是理解什么是馬克思主義和如何堅持馬克思主義的正確途徑。習近平總書記強調：“每個時代總有屬于它自己的問題，只要科學地認識、準確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷推向前進。”習近平總書記多次引用馬克思的相關論述用以說明，在認識世界和改造世界的過程中，舊的問題解決了，新的問題又會產生，發現問題、研究問題、解決問題的過程，也正是一個不斷進步的過程。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持問題導向，直面一系列長期積累及新出現的突出矛盾和問題，對經濟社會發展提出了許多重大理論和理念。現在，黨的中心任務是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。這就要求我們必須有發現問題的敏銳、正視問題的清醒、解決問題的自覺。只有保持強烈的問題意識，以重大問題為導向，才能抓住關鍵問題進一步研究思考，著力推動解決我們發展面臨的一系列矛盾和問題。（楊佳斯）