來源：中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布時(shí)間：2023-05-30 08:53:16
在馬克思恩格斯的現(xiàn)代化理論架構(gòu)中，對(duì)生產(chǎn)社會(huì)化、城市化、世界市場(chǎng)等現(xiàn)代化要素的深入探討是研究主軸。但是，馬克思恩格斯在理論探索中并未忽視作為傳統(tǒng)要素的農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題。恰恰相反，對(duì)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題的論述，構(gòu)成馬克思主義理論大廈的一個(gè)重要支點(diǎn)。
1842年10月，馬克思在擔(dān)任《萊茵報(bào)》編輯期間第一次遇到了“要對(duì)物質(zhì)利益發(fā)表意見的難事”。面對(duì)當(dāng)時(shí)萊茵省出現(xiàn)的大量失地或少地的貧困農(nóng)民因?yàn)閾焓翱輼渲Χ徽J(rèn)定為盜竊的荒唐情況，馬克思激憤地寫道：“這種為了幼樹的權(quán)利而犧牲人的權(quán)利的做法真是最巧妙而又最簡單不過了。如果法律的這一條款被通過，那么就必然會(huì)把一大批不是存心犯罪的人從活生生的道德之樹上砍下來，把他們當(dāng)作枯樹拋入犯罪、恥辱和貧困的地獄。”恩格斯在1845年發(fā)表的《英國工人階級(jí)狀況》中則專門談到農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)，指出在英國“佃農(nóng)的生活并不比短工的生活好多少。這樣愛爾蘭人民就被束縛在令人難以忍受的貧困中，這種貧困在目前的社會(huì)關(guān)系下他們是擺脫不了的”。
此后，農(nóng)業(yè)農(nóng)村在現(xiàn)代化面前的前途命運(yùn)問題在馬克思恩格斯理論活動(dòng)中的分量逐漸增加，構(gòu)成了對(duì)歷史唯物主義理論大廈進(jìn)行建構(gòu)的重要材料。
關(guān)于農(nóng)業(yè)問題，馬克思恩格斯從勞動(dòng)的人的歷史中剖析農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位和傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不可挽回的消亡結(jié)局。在《資本論》關(guān)于地租問題的章節(jié)中，馬克思提出，因?yàn)槭澄锷a(chǎn)是社會(huì)生存和發(fā)展的首要前提，所以“超過勞動(dòng)者個(gè)人需要的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，是全部社會(huì)的基礎(chǔ)，并且首先是資本主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)”。但他同時(shí)指出：“小塊土地所有制按其性質(zhì)來說就排斥社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展、勞動(dòng)的社會(huì)形式、資本的社會(huì)積聚、大規(guī)模的畜牧和科學(xué)的不斷擴(kuò)大的應(yīng)用。”恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中也指出：“資本主義的大生產(chǎn)將把他們那無力的過時(shí)的小生產(chǎn)壓碎，正如火車把獨(dú)輪手推車壓碎一樣是毫無問題的。”基于傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)必然滅亡但農(nóng)業(yè)必須獲得新生的觀點(diǎn)，馬克思恩格斯提出了通過示范并為其提供來自國家與社會(huì)的幫助以促使其走上合作經(jīng)濟(jì)之路的解決之道。
關(guān)于農(nóng)村問題，馬克思恩格斯將其置于城鄉(xiāng)關(guān)系的框架中加以把握，提出了城鄉(xiāng)分離到城鄉(xiāng)融合的變遷路徑。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思鮮明指出，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，城市和鄉(xiāng)村開始分離并日漸對(duì)立，“城市已經(jīng)表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中這個(gè)事實(shí)；而在鄉(xiāng)村則是完全相反的情況：隔絕和分散”。資本主義現(xiàn)代化不但不能消除這一對(duì)立，反而會(huì)讓其進(jìn)一步激化，促使鄉(xiāng)村進(jìn)一步凋敝。只有消滅了資本主義私有制，通過工農(nóng)業(yè)的共同發(fā)展，將城鄉(xiāng)關(guān)系從城市對(duì)鄉(xiāng)村的剝削轉(zhuǎn)為平等互補(bǔ)，才能使鄉(xiāng)村煥發(fā)新貌。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中敏銳指出：“現(xiàn)代的歷史是鄉(xiāng)村城市化，而不像在古代那樣，是城市鄉(xiāng)村化。”這些論述構(gòu)成了在新時(shí)代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的總?cè)蝿?wù)下逐步探索以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系的理論源泉。
中國共產(chǎn)黨一貫重視農(nóng)業(yè)發(fā)展的地位，一貫重視農(nóng)村面貌的革新。邁入新時(shí)代，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最艱巨最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)依然在農(nóng)村。這要求我們更加提升歷史自覺，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)一步破解加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的新問題。
將農(nóng)為邦本的傳統(tǒng)智慧和農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的歷史唯物主義觀點(diǎn)結(jié)合起來，我們可以進(jìn)一步深化對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化問題的價(jià)值認(rèn)知。將馬克思主義關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化、城鄉(xiāng)融合發(fā)展的一般設(shè)想同具有鮮明中國特色的集體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、反貧困實(shí)踐、城鎮(zhèn)化實(shí)踐結(jié)合起來，我們更能把準(zhǔn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的歷史脈搏，更積極、更系統(tǒng)地謀劃農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的工作藍(lán)圖。堅(jiān)持以黨的領(lǐng)導(dǎo)為堅(jiān)強(qiáng)保障，堅(jiān)持以鄉(xiāng)村振興為基本戰(zhàn)略，堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足為重要目標(biāo)，汲取馬克思主義理論智慧，中國的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化必將譜寫新的壯美篇章。（馮淑萍）