楊震：“四知” 拒金 清白傳家

楊震（？—124年），字伯起，東漢弘農華陰郡（今陜西省潼關縣）人，幼通經史，博覽群書，中年從教，有弟子三千，多成棟梁之材，人稱“關西夫子”“關西孔子”；五十歲入仕途，官至太尉。楊震一生剛正不阿，勤勉清廉，以“四知”拒金的故事，美名遠揚，又以遺財不如遺清白的治家之道，給后世留下清白家風。

站在秦嶺東部北麓，凝望天空，但見一片蒼茫。歷史在渭、洛、黃三河交匯的地方，哺育了萬畝荷塘。茂盛的蓮葉之間，不時有蛙鳴陣陣，仿佛在講述著兩千年前一代名臣楊震清正廉潔、清白做人的故事。

楊震自幼勤奮好學，博覽群書，是名震一時的大才子。在歷史上，楊震以“四知”拒金而為人們津津樂道，又以“清白傳家”被后世廣為傳頌。

楊震早年熱衷教育事業，20歲以后一心一意自費開設學堂教授學生，開始了他的教育生涯。他教學有方，名氣大、學生多，被人們尊稱為“關西孔子”。楊震在家鄉辦學一辦就是30年，培養了一大批優秀人才。在被大將軍鄧騭招募時，楊震已到知天命之年。被招募后不久，楊震便被推薦為茂才，先后擔任了荊州刺史、東萊太守，直到漢安帝延光二年擔任太尉，掌管國家軍事大權。

雖位高權重，楊震卻始終為官清廉、不謀私利，一生都在追求清白正直。他在赴任東萊太守途中路經昌邑，昌邑縣令王密是楊震任荊州刺史時提拔起來的，聽說楊震途經本地，為報答知遇之恩，特備黃金10斤，趁夜深人靜送至楊震住處。楊震不但不受，反而嚴厲斥責了王密。王密辯解說：“三更半夜不會有人知道，更不會影響到老師的人品。”楊震說：“天知、神知、我知、你知，怎么能說無人知道呢？”從此，“四知”拒金的故事，就傳為千古佳話，后人因此稱楊震為“四知先生”。楊震為官十幾年，即使后來官至太尉，依然秉承清廉作風。他不修豪華宅府，常以素菜為食，衣無錦繡，徒步往來不乘馬車。在他蒙冤被罷官、決定以死明志時，仍要求子女“以雜木為棺，布單被裁足蓋形，勿歸冢次，勿設祭祠”，絕不厚葬。有人勸楊震為子孫考慮，置辦產業。楊震堅決不肯，慨然說道：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎？”

在楊震看來，始終保持清白廉潔的形象和節操，就是他留給后世子孫最好的遺產和禮物。

審視楊震后裔的人生軌跡，他的子孫們深受做“清白吏”家風影響，個個都為官清廉。楊震家族從楊震起四代人連續擔任“三公”職務，代代皆能守住“清白吏”之名聲。據 《后漢書·楊震列傳》記載，“自震至彪，四世太尉，德業相繼”，代代 “能守家風，為世所貴”。

清白名聲遠，久久傳不泯。楊震的五個兒子都以“清白正直”譽滿天下，特別是三子楊秉自律極嚴，以“三不惑”即不飲酒、不貪財、不近色聞名于世，人們贊其為“淳白”。楊秉之子楊賜，官至司徒、司空、太尉，同樣繼承了楊家清正廉潔、剛正不阿、無私無畏的風范。《后漢書·楊震列傳》中載有楊賜的奏章，他不畏權勢，仗義執言彈劾貪官。楊賜之子楊彪，亦官至太尉。179年，楊彪時任京兆尹，毅然決然地處死了作惡的宦官黃門令王甫。

楊奇是楊震長門曾孫，少有大志，不以家勢為名，與英才俊杰為友，不和豪強富貴者來往，漢靈帝時為侍中。他不獻媚求榮，敢于諫言。漢靈帝曾說他，你脖項硬直，不低頭屈項，真正是楊震的子孫。

天下楊氏出弘農，弘農是天下楊氏的發源地，楊震被公認為楊氏家族的發脈始祖。其“清白吏”的家規，澤被千年，對子孫后代產生了深遠影響。

楊氏后人都以“清白傳家”“四知家風”作為祖訓，制定懸掛了形式多樣、主題相近的家規家訓。以楊震 “四知”典故命名的“四知堂”“清白堂”，遍布各地，甚至在馬來西亞、印尼、新加坡等國都有楊氏后人為紀念楊震所建的祠堂。楊震精神早已遠渡重洋超越了國界，深深影響著人們。

一如李白吟詠楊震：“關西楊伯起，漢日舊稱賢。四代三公族，清風播人天。”