楊震：“四知” 拒金 清白傳家

楊震（？—124年），字伯起，東漢弘農(nóng)華陰郡（今陜西省潼關(guān)縣）人，幼通經(jīng)史，博覽群書(shū)，中年從教，有弟子三千，多成棟梁之材，人稱“關(guān)西夫子”“關(guān)西孔子”；五十歲入仕途，官至太尉。楊震一生剛正不阿，勤勉清廉，以“四知”拒金的故事，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，又以遺財(cái)不如遺清白的治家之道，給后世留下清白家風(fēng)。

站在秦嶺東部北麓，凝望天空，但見(jiàn)一片蒼茫。歷史在渭、洛、黃三河交匯的地方，哺育了萬(wàn)畝荷塘。茂盛的蓮葉之間，不時(shí)有蛙鳴陣陣，仿佛在講述著兩千年前一代名臣楊震清正廉潔、清白做人的故事。

楊震自幼勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，是名震一時(shí)的大才子。在歷史上，楊震以“四知”拒金而為人們津津樂(lè)道，又以“清白傳家”被后世廣為傳頌。

楊震早年熱衷教育事業(yè)，20歲以后一心一意自費(fèi)開(kāi)設(shè)學(xué)堂教授學(xué)生，開(kāi)始了他的教育生涯。他教學(xué)有方，名氣大、學(xué)生多，被人們尊稱為“關(guān)西孔子”。楊震在家鄉(xiāng)辦學(xué)一辦就是30年，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才。在被大將軍鄧騭招募時(shí)，楊震已到知天命之年。被招募后不久，楊震便被推薦為茂才，先后擔(dān)任了荊州刺史、東萊太守，直到漢安帝延光二年擔(dān)任太尉，掌管國(guó)家軍事大權(quán)。

雖位高權(quán)重，楊震卻始終為官清廉、不謀私利，一生都在追求清白正直。他在赴任東萊太守途中路經(jīng)昌邑，昌邑縣令王密是楊震任荊州刺史時(shí)提拔起來(lái)的，聽(tīng)說(shuō)楊震途經(jīng)本地，為報(bào)答知遇之恩，特備黃金10斤，趁夜深人靜送至楊震住處。楊震不但不受，反而嚴(yán)厲斥責(zé)了王密。王密辯解說(shuō)：“三更半夜不會(huì)有人知道，更不會(huì)影響到老師的人品。”楊震說(shuō)：“天知、神知、我知、你知，怎么能說(shuō)無(wú)人知道呢？”從此，“四知”拒金的故事，就傳為千古佳話，后人因此稱楊震為“四知先生”。楊震為官十幾年，即使后來(lái)官至太尉，依然秉承清廉作風(fēng)。他不修豪華宅府，常以素菜為食，衣無(wú)錦繡，徒步往來(lái)不乘馬車。在他蒙冤被罷官、決定以死明志時(shí)，仍要求子女“以雜木為棺，布單被裁足蓋形，勿歸冢次，勿設(shè)祭祠”，絕不厚葬。有人勸楊震為子孫考慮，置辦產(chǎn)業(yè)。楊震堅(jiān)決不肯，慨然說(shuō)道：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎？”

在楊震看來(lái)，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。

審視楊震后裔的人生軌跡，他的子孫們深受做“清白吏”家風(fēng)影響，個(gè)個(gè)都為官清廉。楊震家族從楊震起四代人連續(xù)擔(dān)任“三公”職務(wù)，代代皆能守住“清白吏”之名聲。據(jù) 《后漢書(shū)·楊震列傳》記載，“自震至彪，四世太尉，德業(yè)相繼”，代代 “能守家風(fēng)，為世所貴”。

清白名聲遠(yuǎn)，久久傳不泯。楊震的五個(gè)兒子都以“清白正直”譽(yù)滿天下，特別是三子楊秉自律極嚴(yán)，以“三不惑”即不飲酒、不貪財(cái)、不近色聞名于世，人們贊其為“淳白”。楊秉之子楊賜，官至司徒、司空、太尉，同樣繼承了楊家清正廉潔、剛正不阿、無(wú)私無(wú)畏的風(fēng)范。《后漢書(shū)·楊震列傳》中載有楊賜的奏章，他不畏權(quán)勢(shì)，仗義執(zhí)言彈劾貪官。楊賜之子楊彪，亦官至太尉。179年，楊彪時(shí)任京兆尹，毅然決然地處死了作惡的宦官黃門令王甫。

楊奇是楊震長(zhǎng)門曾孫，少有大志，不以家勢(shì)為名，與英才俊杰為友，不和豪強(qiáng)富貴者來(lái)往，漢靈帝時(shí)為侍中。他不獻(xiàn)媚求榮，敢于諫言。漢靈帝曾說(shuō)他，你脖項(xiàng)硬直，不低頭屈項(xiàng)，真正是楊震的子孫。

天下楊氏出弘農(nóng)，弘農(nóng)是天下楊氏的發(fā)源地，楊震被公認(rèn)為楊氏家族的發(fā)脈始祖。其“清白吏”的家規(guī)，澤被千年，對(duì)子孫后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

楊氏后人都以“清白傳家”“四知家風(fēng)”作為祖訓(xùn)，制定懸掛了形式多樣、主題相近的家規(guī)家訓(xùn)。以楊震 “四知”典故命名的“四知堂”“清白堂”，遍布各地，甚至在馬來(lái)西亞、印尼、新加坡等國(guó)都有楊氏后人為紀(jì)念楊震所建的祠堂。楊震精神早已遠(yuǎn)渡重洋超越了國(guó)界，深深影響著人們。

一如李白吟詠楊震：“關(guān)西楊伯起，漢日舊稱賢。四代三公族，清風(fēng)播人天。”