許汝霖：為官清慎勤 傳世德星堂

許汝霖（1640—1720），字時(shí)庵，號(hào)且然，浙江海寧人。康熙二十一年進(jìn)士，官至禮部尚書兼理戶部。為官三十年，清正廉潔，政績(jī)豐厚，告老還鄉(xiāng)時(shí)康熙御書“清慎勤”圓額予以嘉獎(jiǎng)。著有《河工集》《德星堂文集》等。

許汝霖在告老還鄉(xiāng)途中，有感于當(dāng)時(shí)社會(huì)人情不古、日用紛華、事多違禮，撰寫了家規(guī)《德星堂家訂》，以教育子孫后代寧儉毋奢，教化民眾移風(fēng)易俗。

2007年的一天，海寧硤石北關(guān)橋附近出土了一塊刻有“雙龍戲珠”圖案的石頭，上面隱約可見“禮部尚書許”“康熙五十三年”等字樣。經(jīng)專家考證，這塊漢白玉的“康熙盤龍石碑”是清代禮部尚書許汝霖告老還鄉(xiāng)后，民眾為紀(jì)念其重修硤石北關(guān)橋而鑿刻的。他一生為官清慎勤，身后還留下了光耀后世的《德星堂家訂》。數(shù)百年來，許家的家庭、家教、家風(fēng)一直為當(dāng)?shù)厝怂鶄黜灒蔀橹腥A民族家規(guī)家訓(xùn)文化最瑰麗的一部分。

許汝霖是清代著名的清官能吏，為官三十年，清正廉明，政績(jī)豐厚。曾奉旨到各地為官施政，所到之處，大刀闊斧，弊革績(jī)顯，勤勤懇懇，官民欽佩。河北子牙河泛濫成災(zāi)，康熙派他前往督修。以往治河材料、工程均為包攬，故“費(fèi)浮而堤不固”。許汝霖一改舊習(xí)，每天親自督查，不辭辛勞，以致一只眼睛生病失明仍不肯稍有懈怠。不到一月，河水歸順，“奏績(jī)速而公幣省”。康熙巡視后滿意地說：“如此做去，盡可放心。”他治理子牙河績(jī)滿后回京時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩铡皧A道執(zhí)香泣送”。

許汝霖51歲任江南學(xué)政官時(shí)，當(dāng)?shù)貙W(xué)官腐敗嚴(yán)重，許汝霖嚴(yán)厲整飭，上書康熙力陳四條，頒布整頓士風(fēng)訓(xùn)令、無學(xué)歷者不許為教官、禁止學(xué)生吃喝送禮、禁止偽造鄉(xiāng)會(huì)文書等，懲治貪腐作弊者，一時(shí)間，兩江考風(fēng)大為好轉(zhuǎn)。而他視學(xué)江南三年，謝請(qǐng)托、絕錢物，上安下順，廉明之聲徹于南北。

許汝霖任禮部尚書兼理戶部時(shí)，力排眾議，推動(dòng)了清代歷史上規(guī)模最大的一次賦稅減免，為百姓帶來了實(shí)實(shí)在在的好處。治水之功，永載史冊(cè)；免稅之舉，惠及百姓。如此清官能吏，皇帝怎能不信任。康熙皇帝為褒獎(jiǎng)其功績(jī)，御制“清慎勤”匾額欽賜于許汝霖，并贊其“無小過”，“可稱完人”。海寧老百姓集資為其建造“三不朽”祠于硤石東山麓，紀(jì)念晚年許汝霖在家鄉(xiāng)義辦學(xué)堂、重修橋梁的好事善事。

許汝霖年逾七十時(shí)離京返鄉(xiāng)，伴著“圖書數(shù)輛”的，還有老人奮筆疾書立家規(guī)的身影。作為唐代名將許遠(yuǎn)第三十一世孫的許汝霖，深受先祖忠君愛國(guó)、清正勤廉的精神影響，一生為人為官恪守門風(fēng)。為延續(xù)許氏家教門風(fēng)，他在告老返鄉(xiāng)途中完成了《德星堂家訂》，從修學(xué)立德、生活禮節(jié)等方面訓(xùn)導(dǎo)后代子孫，成為許氏家族家規(guī)的傳世之作。

許汝霖認(rèn)為教育子女是家庭的一件大事，而要教育好子女，家教是非常重要的，于是他親手制訂了《德星堂家訂》。這里沒有高深的理論和抽象的說教，而是把對(duì)子孫的教導(dǎo)轉(zhuǎn)化在每一個(gè)日常生活的禮儀規(guī)矩之中。他讓孩子們從小就注重修正自己的言論、約束自己的行為、培養(yǎng)勤勉的作風(fēng)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從而做到靜以修身、儉以養(yǎng)德，志勤相隨、德行相聯(lián)，使自己成為于國(guó)于民的有用之才，為家增輝，為國(guó)增光。

《德星堂家訂》源于許汝霖對(duì)官?gòu)恼赖恼J(rèn)識(shí)和反思，所謂“千里之堤，潰于蟻穴”，貪官往往有一個(gè)共同的特征，就是在生活小事上不自重，不自律，逐漸喪失意志，走向貪婪墮落。從古到今，《德星堂家訂》在中華傳統(tǒng)文化中享有較高地位。清乾隆年間，被選入《四庫全書》；跨入21世紀(jì)，《德星堂家訂》又與《顏氏家訓(xùn)》、《鄭板橋家書》、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》等中國(guó)著名家訓(xùn)一起收入《中華家訓(xùn)》。

許汝霖的兒子許惟模任順天府丞，下屬官吏按例饋贈(zèng)“值數(shù)千金”的禮物，受到許惟模嚴(yán)厲訓(xùn)斥；許汝霖的七世孫許仁沐辦育嬰堂兩所，悉心收養(yǎng)被棄嬰兒。

《德星堂家訂》序篇中“學(xué)貴治生，誼先敦本，維風(fēng)厲行，寧儉毋奢”是許汝霖對(duì)修身勵(lì)志、持家治學(xué)的核心要義，認(rèn)為世風(fēng)浮華、貪圖享受，教子治家就要從日常禮節(jié)開始做起。從宴會(huì)、著裝、嫁娶、兇喪、安葬、祭祀等六個(gè)方面，對(duì)后代子孫定規(guī)矩立標(biāo)準(zhǔn)，并且始終貫穿了儉、孝、廉的家訓(xùn)思想。

家風(fēng)影響社風(fēng)、民風(fēng)，如果每一個(gè)家庭都能學(xué)習(xí)、借鑒《德星堂家訂》中的思想精華，從穿衣、宴請(qǐng)等人倫日用的小事、小節(jié)做起，崇儉尚廉、力戒奢靡，由此及彼、由表及里，那么社會(huì)風(fēng)尚就會(huì)更加風(fēng)清氣正。如此，淳厚家風(fēng)可續(xù)，前人之清白亦可傳矣！