王念孫 王引之：勖之以忠信 示之以勿欺

王念孫（1744—1832），江蘇高郵人，乾隆四十年進士，歷任翰林院庶吉士、陜西道御史、直隸永定河道等職。其子王引之（1766—1834），嘉慶四年進士，授翰林院編修，曾任經筵講官、工部尚書、吏部尚書、禮部尚書等職。父子兩人還都是清代著名的訓詁學家，并稱“高郵二王”。

王氏父子出身傳統的書香門第，十分重視“立品節操”，在為官、治學、處世中率先垂范，通過書信、著作治家教子，弘揚家風。

在江蘇省高郵市西南部有一條叫西后街的老街，老街中部有一座古樸的舊宅，以人品學問俱佳、為官治家皆善而享有盛名的高郵王氏一族曾居住于此。

王氏故居的門廳上方懸掛著“古訓是式”的紅底黃字匾額，而照壁上則刻有“戩穀”二字。“古訓是式”是對學問的忠誠更是對家風的敬守，而“戩穀”意為“盡善”。從一入門，仿佛就可以親聆王氏家族代代相傳的教誨，它向后來人講述著制節謹度、詩禮傳家方可盡善盡美、家運綿長這一古今一貫的道理。

嘉慶四年三月，時任工部都水司主事的王念孫巡視淮安漕運。乾隆后期，淮安地區漕務問題層出不窮，官場貪賄成風，沿途大小官員為掩蓋問題千方百計賄賂欽差。在面對巨大誘惑時，王念孫想起了祖父、父親昔日的囑托。

王氏一族是著名的書香門第，王念孫的祖父王曾祿曾勉勵子孫，為官要為國家計長遠，應“制節謹度，以身先之”，清簡廉潔才能避免誤入歧途。王念孫的父親王安國也曾寫信告誡他，為官要“生平淡泊，寡交通顯”，“饋遺一無所受，燕會一無所與”，一定要將一個“廉”字守在心頭。

自幼受清廉正直家風影響的王念孫，在到任時便作出了一項不為許多人所理解的選擇：他輕舟簡從，不乘驛船，自掏盤纏勘察漕務，從而避開了沿途奸吏干擾。身上錢財不夠了，王念孫又修書一封到高郵老家，請夫人支持。他的夫人吳氏同樣深明大義，變賣了一副金鐲子，將所得銀兩都交給王念孫，助他完成使命。當年夏秋，王念孫將勘察結果上書朝廷，貪墨之徒肅然而恐，漕務舊弊得以有效解決。

王念孫的清廉、忠勇與正直也深深影響著他的兒子王引之。嘉慶二十一年，時任都察院左都御史的王引之受命前往福建復查一宗冤案。臨行前，年逾古稀的王念孫修書告誡兒子：“汝當以廉潔自持，公平定案，毋稍瞻循，以仰副委任之重。”王引之到福建后，不懼威脅，拒絕利誘，不卑不亢，秉公辦案，歷經數月之后，案情終于水落石出，冤情得以昭雪，貪贓枉法者也受到了懲罰。

高郵王氏父子的另一重身份是大學問家。王念孫，王引之皆自幼精研經史，后來縱使公務繁忙，學術研究也終身不廢，在訓詁學領域取得了不朽的成就。兩人所著“高郵王氏四種”，立說謹嚴、博大精深，在學術史上占有重要位置，學界更稱父子二人為“一門絕學，兩代宗師”。

特別令人稱道的是，王氏父子做學問一絲不茍，實事求是，極為嚴謹認真。王念孫注釋《廣雅》時，每日疏證三字，寒暑無間，十年才著成《廣雅疏證》，后人稱之為“日三字為程，閱十年而書成”“一字之證，博及萬卷”。《讀書雜志》82卷，王念孫前后花了二十多年光陰，從未間斷，特別是從他67歲致仕到89歲逝世這二十多年間，不雜世事，一意著述，完全沉浸在學術研究中。王引之的《經傳釋詞》，同樣是訓詁學方面的不朽之作，他遍搜九經、三傳以及周、秦、西漢書中之虛字，凡百六十字，分字標目，共十卷。

一個人的治學風格與他的人格是密切相關的，嚴謹的學風往往與正直的人格共同養成。王念孫幼年時母親去世，其父王安國將他帶在身邊，一邊教他讀十三經、《史記》和《資治通鑒》，一邊“勖之以忠信，示之以勿欺”，勉勵他為人要忠信，要敢于講真話。王引之出生后，王念孫則將一部王安國手抄的《童蒙須知》放在他的床頭，讓他從小就誦讀默念，朝夕不忘祖父囑托，讀書治學，修心進德。所謂“詩禮傳家”即是如此，先輩的家風與古代的經典一同影響著家族中的后學，經典的指導與家訓的勸誡相互交織，在先輩行為示范的表率作用下，形成巨大的道德力量，長久地激勵、警醒著后人。