張謇：門第不可依 成事在奮斗

張謇（1853—1926），字季直，號嗇庵，祖籍江蘇常熟，生于江蘇海門長樂鎮（今江蘇南通海門市常樂鎮）。中國近代著名的實業家、教育家，一生致力于實業救國、教育興國，創辦了眾多民族企業和高等院校、中小學。著有《張季子九錄》《張謇日記》等。

張謇老來得子，但從不寵溺，管教嚴格，悉心教誨，傾注無限心血。他曾集七位古人的教子警言，書刻于石，作為家誡，希望子孫后代以此為勉。

在南通博物苑張謇故居濠南別業的三樓，中央大客廳正南方正中擺放著一塊潔白如玉的石屏，正面是張謇手書“倚錦樓石屏銘”，背面是張謇手書歷代誡子名言。讀罷碑文，來訪者無不為張謇“忠信篤敬”“誠信廉公”的精神和情懷所深深折服。

張謇一生既堅持中國傳統人文精神，又善于接受新思想和科學精神。前半生，他勤奮讀書，終于戴上了讀書人所夢寐以求的桂冠———狀元；后半生，他勤懇干事業，在實業、政治、教育、慈善、文化等諸多領域都有重大建樹。他說：“天之生人也，與草木無異。若遺留一二有用事業，與草木同生，即不與草木同腐。故踴躍從公者，做一分便是一分，做一寸便是一寸。鄙人之辦事，亦本此意。”張謇的思想、情懷、精神、境界由此可見。

張謇自幼聰慧，讀書刻苦，16歲時考中秀才。光緒二十年，他又考中狀元。這年，正值家國多事之秋：父親張彭年病逝，張謇奔喪回家，丁憂三年；中日甲午戰爭爆發，中國倉促應戰。次年，守孝在家的張謇得知甲午戰爭中國失敗、被迫簽訂《馬關條約》的消息，義憤填膺，在日記里寫道：“和約十款，幾罄中國之膏血，國體之得失無論矣……”

面臨日益嚴峻的民族危機，救亡圖存的強烈愿望在張謇心中陡然而增。他認為“中國振興實業，其責任須在士大夫”，于是下定決心，投身實業與教育。張謇首先在南通唐閘規劃籌建大生紗廠，之后又創建產棉基地，開發黃海灘涂，把9萬多畝荒灘改造成了良田，實現工業生產與農業生產的順利對接，隨后，張謇又興辦了大生二廠、三廠、八廠，成為當時中國的棉紡大王，還開辦了鐵廠、油廠、面廠、酒廠、印刷廠等30多個民生企業，成為全國聞名的實業家。張謇認為“一國之強基于教育”，用實業所得，大力興辦基礎教育、職業教育、特殊教育以至高等教育。在南通，張謇倡導興辦了中小學校350多所，各類職業學校10多所，創辦了養老院、殘廢院等16個公益慈善機構。

張謇46歲時，其子張孝若出生。老年得子，傳家有后，張謇十分欣喜，但從不寵溺，管教嚴格，悉心教誨，傾注無限心血。1921年8月，張謇集劉向、諸葛亮等7位古人的教子警言，書刻于石，集為《家誡》，希望子孫后代以此為勉。

《家誡》中，張謇從修身、立志、治學、為人、處世等方面告誡子孫憂勞得福，驕奢致禍；寧靜修煉性情，恭儉涵養品德；言語要三思，行為合情理；家有萬貫財，不如一本書；門第不可依，成事在奮斗；做人要忠城，行事重操守等。這也是張謇“忠信篤敬”“誠信廉公”情懷的具體體現，即忠于國家、誠實守信、真誠做人、敬業愛崗、廉潔奉公。為培養兒子成才，張謇對張孝若的教育引導可謂無微不至。張謇多次囑附兒子說：“我家有一種安貧樂道、獨立自重的家風，我曾祖傳之祖父，祖父再傳之我父，真所謂水有源，木有根。”張孝若童年時，張謇便聘請名師為其講授國文、英語和數學。20歲時，張孝若又遠赴美國紐約大學留學。天各一方，父子常有書信來往交流。張孝若說：“我父總有家信給我，問我求學身體情形，告訴我國事家事怎樣，教我要注重農事，戒我勿熱衷好名。嚴正之中寓慈愛之情。”受父親影響，張孝若學成后即歸國效力。他曾作為北洋政府專使對英美法等10國進行實業考察，回國后被任命駐智利國公使。1926年被任命為揚子江水道委員會會長。張謇逝世后，張孝若繼承先志，為經營建設南通盡心盡力。

張謇的言傳身教給家人產生極深的影響，他的兒媳陳石云曾回憶說：“翁為國事地方事異常煩勞，雖有秘書裁答，然事無巨細必躬親過目。翁起居不求適意，飲食不求豐美。對弟子恩威相濟，常舉先代寒苦適德為子弟勖。用錢于公益教育，雖千萬不介意；不當用，雖寸釘斷鐵亦所愛惜。平時教人必勤儉刻苦……”

“將為名乎，將為賓乎，自有實在；瞻望父兮，瞻望母兮，如聞戒詞”，今天濠南別業先像室中這副張謇撰寫的楹聯依然熠熠生輝，被后人銘記于心。他的《家誡》誠如宅后濠河，源遠流長，滔滔不絕；又如堂前紫藤，根深葉茂，生機盎然。