2．151 禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

【注釋】尚：推崇，崇尚。往來：交往，交際。

【釋義】禮是崇尚有來有往的。有往無來是不合禮的要求的，有來無往也是不合禮的要求。

【出處】西漢·戴圣 《禮記·曲禮上》

2．152 樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。

【注釋】樂：音樂。風(fēng)俗：長期積累、沿襲下來的民俗習(xí)慣的總稱。安上：使上級安定。化人：感化百姓。

【釋義】用樂來移風(fēng)易俗，用禮來使統(tǒng)治者安定、使老百姓得到教化。

【出處】唐·吳兢 《貞觀政要·規(guī)諫太子第十二》

2．153 禮，當(dāng)論其是非，不當(dāng)以人廢。

【注釋】當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。不當(dāng)：不應(yīng)該。以人廢：因為人而廢除。

【釋義】應(yīng)當(dāng)考慮禮本身是否正確，而不應(yīng)該因制禮人的關(guān)系而興廢。

【出處】北宋·蘇軾 《上圓丘合祭六議札子》

2．154 見禮而知俗，聞樂而知政。

【注釋】禮：禮儀。俗：社會上的風(fēng)尚、習(xí)慣。樂：樂曲，音樂。政：政治，政事。

【釋義】看到一國的禮儀制度就知道其社會習(xí)俗，聽到一國的音樂曲調(diào)就知道其國政的治亂了。

【出處】北宋·蘇軾 《試館職策題三首》

2．155 有禮則安，無禮則危。

【注釋】禮：禮儀，規(guī)范。

【釋義】人際交往中有禮儀就可以安穩(wěn)有序，沒有禮儀就會混亂危殆。

【出處】西漢·戴圣 《禮記·曲禮上》