來源：中央紀委國家監委網站發布時間：2024-03-12 08:47:10
馬克思恩格斯非常重視文化在人類社會發展中的作用，強調在滿足人的物質生活需求的同時，也要滿足人的精神文化需求。
恩格斯在《論住宅問題》中指出：“在所有的人實行明智分工的條件下，不僅生產的東西可以滿足全體社會成員豐裕的消費和造成充足的儲備，而且使每個人都有充分的閑暇時間去獲得歷史上遺留下來的文化——科學、藝術、社交方式等等——中一切真正有價值的東西；并且不僅是獲得，而且還要把這一切從統治階級的獨占品變成全社會的共同財富并加以進一步發展。”
作為上層建筑的重要組成部分，文化對社會經濟生活具有強大的反作用。馬克思在《1857—1858年經濟學手稿》中指出，“一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅”，從反面論證了文化對社會發展的重要性。1890年9月，恩格斯在給柏林大學學生約瑟夫·布洛赫的信中寫道：“經濟狀況是基礎，但是對歷史斗爭的進程發生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭的形式的，還有上層建筑的各種因素。”1894年1月25日，恩格斯在寫給另一名大學生瓦爾特·博爾吉烏斯的信中，用文學、藝術等來說明文化對社會經濟發展的作用：“政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的。但是，它們又都互相作用并對經濟基礎發生作用。這并不是說，只有經濟狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結果，而是說，這是在歸根到底不斷為自己開辟道路的經濟必然性的基礎上的互相作用。”
文化對社會經濟生活的反作用還體現在文化的階級屬性上。馬克思恩格斯在《德意志意識形態》中指出：“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。”他們認為，資本主義文化帶有明顯的資產階級屬性，是資產階級意志的體現，并成為資產階級剝削壓迫勞動人民的工具。他們指出，由資本主義文化塑造的資本主義現代文明是建立在對無產階級壓迫剝削基礎上的社會文化形式，這種文化“只會增大支配勞動的客體的權力”，只會越來越使“藝術天才完全集中在個別人身上，因而廣大群眾的藝術天才受到壓抑”，普通民眾無法享受自由全面發展。
馬克思恩格斯認為，“支配著物質生產資料的階級，同時也支配著精神生產的資料，因此，那些沒有精神生產資料的人的思想，一般地是受統治階級支配的”。只有發展社會主義文化，無產階級擁有精神生產資料，才能夠擺脫被支配的命運，實現自由全面發展。馬克思恩格斯描繪了未來社會文化繁榮發展、人人平等享有文化滋養的景象，“沒有單純的畫家，只有把繪畫作為自己多種活動中的一項活動的人們”。在共產主義社會里，隨著文化的繁榮發展，每個人都能擁有精神文化生產資料，文化的功能不再是一個階級壓迫另一個階級的工具，而是造就自由個性和素質全面發展的人。
推動文化的發展，絕不能毫無章法、隨心所欲。馬克思恩格斯指出，要“在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造”。對于社會主義國家而言，發展文化就要在繼承傳統文化基礎上，建立符合社會主義發展要求的文化。1942年，毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中指出，要重視文化發展問題，同時“繼承一切優秀的文學藝術遺產，批判地吸收其中一切有益的東西”。新中國成立后，他又多次強調，要將文化作為重要事項，大力發展科學文化事業，提高人民的科學文化水平。
一百多年來，中國共產黨人始終將文化建設放在全局工作的突出位置，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，不斷增強文化自信自強，在推進中國特色社會主義文化建設中取得了輝煌成就。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從中國特色社會主義事業全局的高度對文化發展做出系列部署，將文化作為推動高質量發展的重要支點。習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。”在建設中華民族現代文明的道路上，我們要堅持自信自立和守正創新，積極傳承和弘揚中華優秀傳統文化，吸收借鑒一切人類文明成果，發揚中國特色社會主義先進文化，不斷增強文化自信自強，積極投身社會主義文化強國建設，不斷提升創新意識和創造能力，繼續推進實踐基礎上的理論創新和理論指導下的實踐探索，引領新時代文化強國建設高質量協調發展，不斷凝聚起建設中華民族現代文明的精神偉力。（楊戲戲）