來(lái)源：河北日?qǐng)?bào)發(fā)布時(shí)間：2024-10-21 08:45:50
習(xí)近平總書(shū)記近日在福建省漳州市東山縣考察時(shí)，來(lái)到谷文昌紀(jì)念館?？倳?shū)記指出，衡量干部業(yè)績(jī)好不好，關(guān)鍵要看老百姓口碑好不好。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要向谷文昌同志學(xué)習(xí)，樹(shù)牢正確政績(jī)觀，為官一任、造福一方，真抓實(shí)干、久久為功，把豐碑立在人民群眾心中。
東山縣赤山林場(chǎng)谷文昌雕像前，“綠色豐碑”四個(gè)大字遒勁有力。每年清明，東山百姓“先祭谷公，后祭祖宗”相沿成習(xí)?！包h要求什么，群眾需要什么，我們就去做什么。”在東山縣工作期間，谷文昌立下“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的錚錚誓言，帶領(lǐng)東山人民與風(fēng)災(zāi)、旱災(zāi)抗?fàn)?，植?shù)造林，興修水利，改善交通，發(fā)展生產(chǎn)，把一個(gè)風(fēng)沙肆虐的荒島變成生機(jī)盎然的綠洲，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。谷文昌用生前事身后名，展現(xiàn)了政聲人去后、豐碑在民心的崇高魅力。
碑不自立，名由人傳。豐碑由民心和事業(yè)鑄就，銘刻著偉大的功績(jī)，傳承著高尚的精神。
為什么人們看到木麻黃就會(huì)想起谷文昌，看到泡桐樹(shù)就會(huì)想起焦裕祿？為什么東山人民把木麻黃叫做谷樹(shù)，蘭考百姓稱泡桐為焦桐？就因?yàn)檫@一棵棵挺拔的大樹(shù)，記載著谷文昌、焦裕祿為民造福、為民奉獻(xiàn)的崇高風(fēng)范，講述著“不帶私心搞革命，一心一意為人民”“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷。民心是最大的政治。從“一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民”的孔繁森，到“投身到人民群眾最需要的地方去”的黃文秀，優(yōu)秀共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)被人們銘記與感念，就在于他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)，以百姓心為心，把自己的全部心血乃至生命奉獻(xiàn)給了人民。
為官一任，造福一方，需要心系群眾、一心為民，也需要真抓實(shí)干、久久為功?！拔乙卮罅辽椒N樹(shù)去?！蓖诵莺蟮臈钌浦蘖滔逻@句滾燙的話，一去就是20多年；廖俊波“認(rèn)準(zhǔn)的事，背著石頭上山也要干”，打拼到生命最后一刻；河北省軍區(qū)原副司令員張連印退休后回到家鄉(xiāng)，開(kāi)始綠化荒山，哪怕身患癌癥，在病情好轉(zhuǎn)后也執(zhí)意要回去種樹(shù)。綠樹(shù)無(wú)言，豐碑永存。一個(gè)個(gè)實(shí)干家、“種樹(shù)者”的事跡廣泛流傳、深入人心，是因?yàn)樗麄儗?shí)干的汗水里，有著“功成不必在我”的境界、“前人栽樹(shù)后人乘涼”的胸襟、一錘接著一錘敲的釘釘子精神。
百姓心中那桿秤，精準(zhǔn)稱量著黨員干部的素質(zhì)能力、境界情懷。對(duì)黨員干部而言，做人一世、為官一任，就當(dāng)自覺(jué)追求“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”，努力把豐碑立在人民群眾心中。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，有了這份情懷和追求，就會(huì)牢記初心使命，永葆愛(ài)民為民之心、多做惠民利民之事，就能把響當(dāng)當(dāng)?shù)膶?shí)績(jī)寫(xiě)在廣闊大地上、刻印在歷史長(zhǎng)卷中，留存下一座座永恒的豐碑。（周丹平 梅劉柯）