來源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布時(shí)間：2025-03-01 08:36:26
“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”。黨員干部把他律轉(zhuǎn)化為自律，將黨的紀(jì)律內(nèi)化為日用而不覺的言行準(zhǔn)則，離不開一顆敬畏心，日常工作和生活中，需常懷戒懼之感，讓善怕成為一種自覺。
“天下之事，成于懼而敗于忽。”善怕不是一般意義上的畏懼，更不是懦弱，而是一種理性自覺，表現(xiàn)為對(duì)自然法則和客觀規(guī)律、紀(jì)法和規(guī)矩、道德和公義等的敬畏，體現(xiàn)的是自律和慎獨(dú)。善怕的關(guān)鍵在于能認(rèn)識(shí)到“怕”與“不怕”的正確意義。該怕什么，該不怕什么，思想上拎得清，頭腦里有尺度，內(nèi)心里有底線，行為上才會(huì)有分寸。
自古以來，善怕不僅是恪守人格底線的要求，更有著立德修身的現(xiàn)實(shí)意義，展現(xiàn)的是敬畏自律的價(jià)值取向。春秋時(shí)期的宋國(guó)大夫正考父，面對(duì)三次任命，“一命而僂，再命而傴，三命而俯。”越是謙恭，修身愈嚴(yán)，律己愈苛。謙卑本質(zhì)上是對(duì)權(quán)力的敬畏。善怕也是嚴(yán)于律己的動(dòng)力。怕自己酣睡不醒，司馬光以“警枕”自勵(lì)；怕自己茍取，葉存仁賦詩“不畏人知畏己知”拒贈(zèng)。當(dāng)一個(gè)人因?yàn)樯婆露鴮⒆月勺兂梢环N習(xí)慣，就能時(shí)時(shí)刻刻保持清醒和堅(jiān)定。
善怕是自律的開端，也是行為的界限。善怕才能識(shí)大體、知進(jìn)退，做到心不放逸、行不放縱。黨的紀(jì)律是確保黨員、干部行為規(guī)范的底線要求，內(nèi)心常懷對(duì)黨紀(jì)不敢逾越的戒懼，長(zhǎng)存對(duì)違規(guī)違紀(jì)行為后果的恐懼，就能“思”出于理智、“做”有所顧忌、“行”不忘法紀(jì)。善怕者所怕的不是困難、任務(wù)和擔(dān)當(dāng)，而是怕突破紀(jì)律底線，怕對(duì)不起黨和人民。有自律才有自由，善怕才不會(huì)后怕。不自律、不害怕，就容易突破底線、逾越紅線，甚至肆意妄為、任性用權(quán)。現(xiàn)實(shí)中，一些人之所以鑄成大錯(cuò)，就在于缺乏善怕之心。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺，內(nèi)心失去了敬畏，就必然把紀(jì)律當(dāng)成耳旁風(fēng)，視規(guī)矩為兒戲。如此心無所懼，可能會(huì)“快樂一陣子”，但絕對(duì)會(huì)后悔一輩子。
“臨事而懼、好謀而成”是我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期奪取勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。延安時(shí)期，吳玉章同志在一次黨的紀(jì)律教育討論會(huì)上指出：“眼里沒有黨的紀(jì)律肯定要跌跟頭，黨的工作也會(huì)受影響，怕黨的紀(jì)律才會(huì)開展好工作。”他還多次警示自己、告誡他人：“辦事要想著違反黨的紀(jì)律的嚴(yán)重后果”“黨員不怕黨的紀(jì)律是不行的”。陳毅曾說：“我們共產(chǎn)黨最講紀(jì)律，在這方面膽子大了不行，膽子大一點(diǎn)都不成。”老一輩革命家堅(jiān)持有所怕、有所畏，以對(duì)權(quán)力的敬畏之心，標(biāo)注出了共產(chǎn)黨人一心為民的執(zhí)政理念。
心中有敬畏，腳下有定力。善怕絕非僅僅是表面的遵循規(guī)則，更是一種深入內(nèi)心、融入日常行為的自覺意識(shí)，是黨員干部在思想與行動(dòng)上的自我約束與提升。廣大黨員干部要胸懷謹(jǐn)言慎行的易懼之感，保持如履薄冰的善怕心態(tài)，以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終做到“心中有懼不妄為”，將黨的紀(jì)律真正融入到每一個(gè)決策、每一次行動(dòng)之中，如此方能體會(huì)到“從心所欲不逾矩”的自由境界。（席繼明）