來(lái)源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布時(shí)間：2025-05-14 08:48:07
漫步于江蘇無(wú)錫寄暢園，仿佛置身于山水畫之中，讓人流連忘返。
寄暢園是明代官宦世家秦氏的私家園林，萬(wàn)歷年間進(jìn)行了擴(kuò)建；同時(shí)期還有個(gè)鄒氏家族，興建了愚公谷，歷經(jīng)多年匠心營(yíng)造，成為“一時(shí)冠絕吳中”的美景。歲月流轉(zhuǎn)，煊赫江南的“兩園”卻有著截然不同的命運(yùn)。寄暢園創(chuàng)造了“五百年不更二姓”的奇跡，而愚公谷僅五十年就衰敗了。探究“兩園”興衰的原因，與秦、鄒兩家的家風(fēng)傳承密切相關(guān)。秦家重視家風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持以“孝友”傳家、勤儉持家，鄒家不重視子女教育，窮奢極侈，最終“子亡園廢”。
“兩園”一興一衰，印證了家風(fēng)建設(shè)的重要性。家風(fēng)家教，對(duì)于一個(gè)人，就好比是“土壤”與“樹苗”的關(guān)系，好“土壤”能培育志向高遠(yuǎn)、品德高尚的人，栽培出“參天大樹”；倘若“土壤”不好，就會(huì)影響“樹苗”的長(zhǎng)勢(shì)，甚至?xí)L(zhǎng)成“歪樹”。良好的家教、純正的家風(fēng)弘揚(yáng)美德、促使人向上向善，家訓(xùn)家規(guī)中的諄諄叮嚀、勸誡嘉言，都會(huì)寫入每名家族成員的“人生字典”，成為受用一生的寶貴財(cái)富。
天下之本在家。“士有百行，以德為首”，立德是做人的基礎(chǔ)。一個(gè)家庭，以優(yōu)秀的品德熏陶人、以高尚的精神感染人，打牢道德根基，才能讓后代走得正、走得遠(yuǎn)。從周公以“謙德”誡子，到孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無(wú)以立”，再到岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國(guó)……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。重視家風(fēng)建設(shè)也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，朱德定下了“對(duì)信仰追求要有恒心，對(duì)黨和人民要有忠心，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)要有熱心，對(duì)人民群眾要有愛心，忠于職守要有公心”的“五心”家規(guī)；彭德懷教育侄子“近水樓臺(tái)不得月”……紅色家風(fēng)蘊(yùn)含著的忠貞信仰、報(bào)國(guó)情懷、為民初心等更是為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的人。注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色家風(fēng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)精忠報(bào)國(guó)、孝老愛親、遵紀(jì)守法等美德，才能培育出品行正、有節(jié)操的人。
治國(guó)與營(yíng)家，都離不開勤儉二字。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉是治家興家之寶。不管是讀書、創(chuàng)業(yè)還是持家，勤勉有加才會(huì)有為有成，節(jié)儉有度方能長(zhǎng)盛不衰。山西聞喜裴柏村裴氏家族，立下“敬奉祖先、立身謹(jǐn)厚、居家勤儉”等12條家訓(xùn)，教育后人以孝友立身、勤儉持家、忠義為本、才學(xué)自立、仁愛待人。受良好家風(fēng)的熏陶，裴家先后出過(guò)宰相59人，正史立傳與載列者600余人。而貪圖安逸、溺于奢華，必然敗家喪身，西晉時(shí)期的何曾“日食萬(wàn)錢，至孫以驕溢傾家”，石祟“以奢靡夸人，卒以此死東市”。注重培育勤儉家風(fēng)，以好家教春風(fēng)化雨、好家規(guī)訓(xùn)誡約束，教育家人從小就將艱苦樸素的美德深埋心中、踐之于行，方能家道興盛、人才輩出。
村看村，戶看戶，群眾看干部。黨員干部要做家風(fēng)建設(shè)的表率，把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，以良好家風(fēng)涵養(yǎng)清朗黨風(fēng)政風(fēng)。既要崇德治家、勤儉持家，教育子女修身立德、自立自強(qiáng)、艱苦樸素；更要廉潔齊家，立下嚴(yán)規(guī)矩，對(duì)親屬子女看得緊一點(diǎn)、管得勤一點(diǎn)，同時(shí)堅(jiān)持公私分明，劃清用權(quán)的界限、亮明辦事的紅線、守住為官的底線，決不用手中權(quán)力為家人謀私利。（張景林）