來(lái)源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布時(shí)間：2025-09-16 08:50:25
讀者在廣州南國(guó)書(shū)香節(jié)展臺(tái)翻閱《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷。 陸彩榮 攝
廣西百色市右江區(qū)紀(jì)委監(jiān)委青年理論學(xué)習(xí)小組開(kāi)展《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。黃永佳 攝
河南省周口市紀(jì)委監(jiān)委組織紀(jì)檢監(jiān)察干部深學(xué)細(xì)悟《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷，圖為該市淮陽(yáng)區(qū)紀(jì)檢監(jiān)察干部開(kāi)展集體學(xué)習(xí)研討。李昆源 攝
學(xué)好用好《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)。黨員干部要增強(qiáng)學(xué)思想、悟思想、用思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，認(rèn)真讀原著學(xué)原文悟原理，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)際成效。圍繞如何學(xué)好用好《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷，記者采訪(fǎng)了中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）科學(xué)社會(huì)主義教研部教授李志勇。
如何把握《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷的主要內(nèi)容和篇章布局？如何理解貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法？
李志勇：黨的二十大報(bào)告提出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷生動(dòng)記錄了面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家邁出堅(jiān)實(shí)步伐的生動(dòng)實(shí)踐，集中展現(xiàn)了堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，充分反映了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最新成果的權(quán)威著作。
全書(shū)以黨的二十大報(bào)告開(kāi)篇，分為18個(gè)專(zhuān)題。第一個(gè)專(zhuān)題“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，以及中國(guó)式現(xiàn)代化的世界貢獻(xiàn)、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要處理好的重大關(guān)系等。第二個(gè)專(zhuān)題“進(jìn)一步全面深化改革”、第三個(gè)專(zhuān)題“擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放”，闡釋了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面深化改革開(kāi)放的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷等。第四至第十七個(gè)專(zhuān)題，從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、教育科技人才工作、政治建設(shè)、法治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、“一國(guó)兩制”與祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作等方面作出部署。第十八個(gè)專(zhuān)題“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的自我革命進(jìn)行到底”，闡釋了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想、關(guān)于黨的自我革命的重要思想。
認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐的重要舉措。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷，要特別注意其中的新觀點(diǎn)、新思想、新戰(zhàn)略。譬如：強(qiáng)調(diào)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，是“新時(shí)代新征程黨和國(guó)家的中心任務(wù)”，是“新時(shí)代最大的政治”；強(qiáng)調(diào)“全面深化改革是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力”，回答進(jìn)一步全面深化改革中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題；強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)步擴(kuò)大制度型開(kāi)放”，加快打造對(duì)外開(kāi)放新高地，建設(shè)更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，積極營(yíng)造市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化一流營(yíng)商環(huán)境；強(qiáng)調(diào)“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)”，提出發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的實(shí)踐要求；強(qiáng)調(diào) “兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ摹白畲蠓▽殹保爬酥腥A文化的突出特性，形成了習(xí)近平文化思想；強(qiáng)調(diào)落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，總結(jié)了對(duì)新時(shí)代就業(yè)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)推進(jìn)人口高質(zhì)量發(fā)展提出明確要求；強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，總結(jié)了推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好的重大關(guān)系；強(qiáng)調(diào)把黨的自我革命進(jìn)行到底，要求時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，健全全面從嚴(yán)治黨體系，形成習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想、關(guān)于黨的自我革命的重要思想，等等。
學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷，要深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法論，即“六個(gè)必須堅(jiān)持”，這也是貫穿《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。“六個(gè)必須堅(jiān)持”深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論：世界是人民的，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持植根人民、為了人民、依靠人民；世界是可知的，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠自身力量，把握歷史主動(dòng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，走自己的道路；世界是辯證發(fā)展的，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一，努力推動(dòng)事業(yè)發(fā)展；世界是在實(shí)踐中生成的，中國(guó)共產(chǎn)黨把握時(shí)代脈搏，在實(shí)踐中回答時(shí)代問(wèn)題；世界是相互聯(lián)系、相互依存的，中國(guó)共產(chǎn)黨用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，把握事物發(fā)展規(guī)律；世界是不斷進(jìn)步的，中國(guó)共產(chǎn)黨既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”為我們把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了一把總鑰匙。這一思想堅(jiān)持人民至上，人民的地位至高、人民的情懷至真、人民的福祉至重是其鮮明特色，充分體現(xiàn)在其真理力量和實(shí)踐偉力之中；這一思想生動(dòng)體現(xiàn)著獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，貫穿著堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定決心和信心；這一思想堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度；這一思想聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面；這一思想堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線(xiàn)思維，前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)；這一思想深刻洞察人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。
如何結(jié)合黨在新時(shí)代的偉大實(shí)踐，將《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷和第一卷至第四卷作為一個(gè)整體貫通起來(lái)學(xué)習(xí)？
李志勇：《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一至五卷是一個(gè)有機(jī)整體，系統(tǒng)呈現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全黨推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的全過(guò)程，呈現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從探索、提出到發(fā)展的全過(guò)程，也呈現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)取得的理論成果、實(shí)踐成果和制度成果，取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革。
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出：“我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。”他在二十屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代以來(lái)，黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是十分生動(dòng)的，我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是生動(dòng)的，不能僅停留在記住一些概念和提法。”時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。馬克思主義最注重實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨的一切理論創(chuàng)新都源于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)習(xí)理論，要聯(lián)系新時(shí)代的實(shí)際學(xué)，結(jié)合新時(shí)代的生動(dòng)實(shí)踐學(xué)，這樣才能學(xué)得深刻。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，世界面臨百年未有之大變局，外部環(huán)境復(fù)雜多變，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多，黨的建設(shè)也面臨新情況和新問(wèn)題，要從這些時(shí)代變化中把握黨的創(chuàng)新理論的問(wèn)題意識(shí)，把握時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)、中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)，從而把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。
譬如，要結(jié)合推進(jìn)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)，推進(jìn)重點(diǎn)行業(yè)產(chǎn)能治理，規(guī)范地方招商引資行為，激發(fā)各類(lèi)經(jīng)營(yíng)主體活力，高水平建設(shè)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)等改革開(kāi)放實(shí)踐，領(lǐng)悟習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面深化改革的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷；要結(jié)合實(shí)施更加積極有為的宏觀政策，有效釋放內(nèi)需潛力，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興等實(shí)踐，領(lǐng)悟習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想；要結(jié)合教育發(fā)展、科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)使用等實(shí)踐，領(lǐng)悟習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育科技人才方面的重要論述；要結(jié)合全過(guò)程人民民主實(shí)踐，理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于政治建設(shè)的重要論述；要結(jié)合新時(shí)代立法、執(zhí)法、司法、普法等實(shí)踐，領(lǐng)悟習(xí)近平法治思想；要結(jié)合新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、國(guó)際傳播等實(shí)踐，領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想；要結(jié)合促進(jìn)就業(yè)、提高醫(yī)療衛(wèi)生水平、完善社會(huì)保障、落實(shí)惠民政策、鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果等實(shí)踐，領(lǐng)悟習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于社會(huì)建設(shè)的重要論述和以人民為中心的發(fā)展思想；要結(jié)合污染防治、綠色發(fā)展、生態(tài)保護(hù)等實(shí)踐，領(lǐng)悟習(xí)近平生態(tài)文明思想；要結(jié)合防范化解重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)、創(chuàng)新社會(huì)治理等實(shí)踐，領(lǐng)悟總體國(guó)家安全觀；要結(jié)合應(yīng)對(duì)復(fù)雜外部環(huán)境、高質(zhì)量推動(dòng)“一帶一路”、積極參與全球治理等實(shí)踐，領(lǐng)悟習(xí)近平外交思想；要結(jié)合新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨和反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)踐，領(lǐng)悟習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想、關(guān)于黨的自我革命的重要思想，等等。
正是因?yàn)辄h的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是生動(dòng)的、鮮活的，是不斷豐富、不斷向前拓展的，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也必須是生動(dòng)的、多樣的、與時(shí)俱進(jìn)的。既要讀原文、悟原理，學(xué)準(zhǔn)學(xué)全新時(shí)代以來(lái)理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的“有字之書(shū)”，也要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，讀精讀透新時(shí)代以來(lái)實(shí)踐創(chuàng)新、生動(dòng)實(shí)踐的“無(wú)字之書(shū)”，要善于站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相結(jié)合，緊密聯(lián)系黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，走過(guò)的極不尋常、極不平凡的歷程，深刻領(lǐng)悟黨中央關(guān)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大政方針和戰(zhàn)略部署的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。
如何把學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷的成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際成效？
李志勇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦，既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題，生動(dòng)體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的結(jié)合、世界觀和方法論的統(tǒng)一。通過(guò)理論學(xué)習(xí)，自覺(jué)從黨的創(chuàng)新理論中找理念、找思路、找方法、找舉措，研究新情況，解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，才能使各項(xiàng)工作更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。
首先要原原本本學(xué)。既要全面讀，也要有重點(diǎn)地讀，原原本本、逐篇逐句研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化、新質(zhì)生產(chǎn)力、黨的自我革命等重要論述。理念、思路、方法、舉措，有的是書(shū)本直接呈現(xiàn)出來(lái)的，更多的是需要認(rèn)真學(xué)習(xí)、反復(fù)揣摩、深思熟慮才能悟出來(lái)的。因而，“找”不是簡(jiǎn)單地對(duì)著書(shū)本去搜尋，而是要在學(xué)深悟透上下功夫。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。要認(rèn)認(rèn)真真讀原著學(xué)原文悟原理，努力做到學(xué)之求深、信之求誠(chéng)、用之求效。在深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯基礎(chǔ)上，找到相應(yīng)的理念、思路、方法、舉措，開(kāi)拓理論通向?qū)嵺`的道路。
二是要融會(huì)貫通學(xué)。把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷的理論創(chuàng)新和前四卷貫通起來(lái)，和馬克思主義基本原理聯(lián)系起來(lái)，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要論述背后的道理學(xué)理哲理，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，深刻理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新之間的良性互動(dòng)。
三是要聯(lián)系實(shí)際學(xué)。理論本身就來(lái)自實(shí)踐，理論最終還要回歸實(shí)踐。要針對(duì)實(shí)際工作中遇到的重大問(wèn)題、思想困惑，從書(shū)中找答案，看習(xí)近平總書(shū)記給出了什么樣的思想方法、工作方法。把握好目標(biāo)任務(wù)和工作要求，深入了解具體實(shí)際和群眾期盼，上接天線(xiàn)、下接地氣，把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化成實(shí)際工作成效。既要反對(duì)照抄照搬、機(jī)械執(zhí)行的教條主義，也要反對(duì)輕視理論、只重實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)主義，更要反對(duì)花拳繡腿、做表面文章的形式主義。
從黨的創(chuàng)新理論中找理念、找思路、找方法、找舉措，要堅(jiān)持科學(xué)的思想方法和工作方法。譬如，堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。譬如，堅(jiān)持調(diào)查研究。通過(guò)調(diào)查盡可能全面、準(zhǔn)確地了解實(shí)際情況，通過(guò)研究獲得理性認(rèn)識(shí)，不斷探尋客觀規(guī)律。譬如，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、立足全局看局部，切實(shí)做到前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)。
原原本本學(xué)，融會(huì)貫通學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，才能真正領(lǐng)悟《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷里蘊(yùn)含的世界觀、方法論，蘊(yùn)含的推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的路徑與方法。要把這些道理學(xué)理哲理學(xué)深悟透，在深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫，最后用到實(shí)踐中。通過(guò)實(shí)踐，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的政治自覺(jué)，轉(zhuǎn)化為破解高質(zhì)量發(fā)展難題、增進(jìn)民生福祉的實(shí)踐動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為統(tǒng)籌發(fā)展和安全、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，這才真正達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。（中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 郝思斯）