來源：中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布時間：2026-03-13 08:52:02
元好問是宋金時期北方文壇領(lǐng)軍，在文學(xué)上起了承前啟后的橋梁作用，被譽(yù)為“北方文雄”“一代文宗”。他曾為好友、廉吏李欽叔寫過一首詩：“赤縣神州坐陸沉，金湯非粟禍侵尋。為官避事平生恥，視死如歸社稷心。”當(dāng)國家面臨危難、“神州陸沉”之際，一個正直有為的人士，應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)、視死如歸，力挽狂瀾、一往無前。可以說為國為民、敢于擔(dān)當(dāng)，是元好問留給后人的至理名言，“為官避事平生恥”，成為許多人干事創(chuàng)業(yè)的座右銘。
這樣的詩句，在元好問的文集中屢見不鮮，比如好友李彥仁遇到挫折向元好問請教，他以詩回復(fù)：“人生天地間，長路有險夷。遇險即欲避，安得皆通逵。”詩的意思不難懂，人生在天地之間，所經(jīng)歷的道路既有坦途也有險阻，如果一碰到困難，就選擇逃避，那么還有哪條路能夠走得通呢？在《南陽縣令題名記》一文中他這樣寫道：“若夫碌碌自保，寂寥而無所聞，去之日，使人問姓名而不能知，雖居是邦，謂之未嘗居是邦，可也？”
“其居此官，即欲盡其職；其行此事，即欲盡其心。”勇于任事、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)骨，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。《論語》中就記載子張問政于孔子，孔子回答：“居之無倦，行之以忠。”孔子將忠于職守、永不懈怠視為為政者必須遵守的準(zhǔn)則。相反，“居其位，無其言，君子恥之”，遇到應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的事而不去承擔(dān)，避事躲事、無所作為，是一件可恥的事情。《論語》還有一段可以說人人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”比這稍晚的云夢睡虎地秦簡記載：“嗇夫不以官為事，以奸為事，論何也？當(dāng)遷。”大意是說，一個地方的官員，不履行職責(zé)而干壞事，就要受到刑律懲罰。
“故凡居官，必先敢于負(fù)荷，而后可以有為。”為官一任就要造福一方，選擇了從政為官，就意味著甘愿選擇“鞠躬盡瘁，死而后已”。“蒞官之要，曰廉曰勤”，在其位，就要謀其政、任其職、盡其責(zé)。如果占著職位而不履職盡責(zé)，民有困而不知救、不能救，便是尸位素餐了。誠如《孟子·公孫丑下》云：“有官守者，不得其職則去；有言責(zé)者，不得其言則去。”
清代名臣清官陳宏謀在《從政遺規(guī)》一書中講道：“君子當(dāng)官任職，不計難易，所計者是非耳。而志在必為，故動而成功。小人茍祿營私，擇己利便，而多所避就，故用必敗事。”意思是，賢德君子當(dāng)官做事，不計較事情的難易，只在乎事情的對錯，正因其不計難易、志在必為，才能獲得成功。相反，有的人做官則是趨利避害，處處為自己精心設(shè)計，這樣的人不會有所作為。陳宏謀不僅是這樣說的，而且是實打?qū)嵾@樣做的：“吾輩居官，當(dāng)事事從民生起見，計久遠(yuǎn)，不計目前，尚實事，不飾虛文，方不負(fù)朝廷為民設(shè)官之義，方不虛此生讀書濟(jì)世之志。”
“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也。”古人講“事不避難、義不逃責(zé)”，體現(xiàn)著迎難而上、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)，它深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中。強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)意識，是中國歷史上志士仁人所共有的優(yōu)秀品格，他們以天下為己任，百折不撓、奮斗不止，成為中華民族奮發(fā)向上的不竭動力，也是中華民族屹立于世界的根基所在。（中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 劉同華）
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。先鋒正是一種擔(dān)當(dāng)。對共產(chǎn)黨人來說，“擔(dān)當(dāng)”二字根植靈魂、重逾千鈞，是使命所系、事業(yè)所需。
烽火連天的革命歲月，黑暗中尋路。“莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？”李大釗、方志敏、王荷波、陳樹湘……無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，用氣吞山河的英雄氣概譜寫了驚天地、泣鬼神的歷史篇章。他們不是不珍惜生命，而是重視比生命更重要的——對國家、對民族、對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
新中國成立后，接續(xù)奮斗。身患重病也要“拼上老命，大干一場”的焦裕祿，“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的王進(jìn)喜，“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森，“水過不去、拿命來鋪”的黃大發(fā)……一代代共產(chǎn)黨人把心血和汗水灑遍千山萬水、千家萬戶，用不畏犧牲的行動、不計回報的奉獻(xiàn)，詮釋了擔(dān)當(dāng)?shù)恼嬲齼?nèi)涵。
黨的百余年歷史，就是一部擔(dān)當(dāng)作為、犧牲奉獻(xiàn)的奮進(jìn)史。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任、一種精神、一種情懷，需要無我的境界、無私的品格。歷史充分證明，干部有多大擔(dān)當(dāng)就能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任就會有多大成就，勇于擔(dān)當(dāng)作為，才能守好初心、擔(dān)好使命。
進(jìn)入新時代，世界百年變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵一程，“四大考驗”嚴(yán)峻復(fù)雜，“四種危險”尖銳深刻，黨和國家事業(yè)又到了一個興衰成敗的重要關(guān)口。
“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過歷史的接力棒，毅然扛起以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的千鈞重?fù)?dān)。習(xí)近平總書記鄭重宣示：“我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。”
不負(fù)人民，一諾千鈞。堅定的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，熔鑄于新時代的日日夜夜，映射在治黨治國治軍、內(nèi)政外交國防、改革發(fā)展穩(wěn)定的大事小情。
唯有擔(dān)當(dāng)，方能迎風(fēng)破浪。
絕對貧困問題，困擾了中華民族幾千年。翻山嶺、冒風(fēng)雪、頂烈日，習(xí)近平總書記的足跡遍布14個集中連片特困地區(qū)。千辛萬苦、千難萬險，卻矢志不移，“這件事我要以釘釘子精神反反復(fù)復(fù)地去抓”。五級書記抓扶貧，25．5萬個駐村工作隊、300多萬名第一書記和駐村干部，同廣大鄉(xiāng)村干部沖鋒陷陣，創(chuàng)造了人類反貧困斗爭的偉大奇跡。
唯有擔(dān)當(dāng)，方能披荊斬棘。
改革進(jìn)入攻堅期、深水區(qū)，越往前走，“對利益關(guān)系的觸及將越來越深”。面對體制機(jī)制弊端、利益固化藩籬、發(fā)展方式粗放等突出問題，破藩籬、優(yōu)機(jī)制、激活力、添動力，“敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘”，推動許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)。
唯有擔(dān)當(dāng)，方能一往無前。
自我革命，“窯洞之問”的第二個答案。從制定和執(zhí)行中央八項規(guī)定破題，解決“老虎吃天不知從哪兒下口”的問題，以“得罪千百人、不負(fù)十四億”的勇毅猛藥去疴、重典治亂，以刮骨療毒、壯士斷腕的決心“打虎”“拍蠅”“獵狐”……雷霆萬鈞，抓鐵有痕，全面從嚴(yán)治黨開辟了百年大黨自我革命的新境界，億萬人民見證了中國共產(chǎn)黨人“打鐵必須自身硬”的鏗鏘承諾。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”新時代十多年，有爬坡過坎之難、風(fēng)高浪急之險、闖關(guān)奪隘之艱。在黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，千千萬萬黨員干部在科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、搶險救災(zāi)、污染防治等一場場大戰(zhàn)大考中，沖鋒在前、建功立業(yè)，凝結(jié)成新時代的歷史性成就、歷史性變革。
一切事業(yè)，只有在擔(dān)當(dāng)作為中才能成就；一切難題，也只有在擔(dān)當(dāng)作為中才能破解。奮進(jìn)“十五五”的號角已然吹響，全力以赴、擔(dān)當(dāng)作為，沖在前、干在先，貫徹落實好黨的二十屆四中全會精神和黨中央各項決策部署，我們定能以實績實效續(xù)寫中國奇跡新篇章。（中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 郝思斯）