來源：中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布時(shí)間：2026-04-24 08:47:45
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，語出唐代魏征《諫太宗十思疏》，意為想要使樹木枝繁葉茂，必須先穩(wěn)固它的根系；想要讓水流綿延不絕，一定要先疏通它的源頭。此語以自然界的現(xiàn)象，說明了一個(gè)樸素而深刻的道理：事物的發(fā)展要注重基礎(chǔ)與根本，根基牢固，方可壯大發(fā)展。
《諫太宗十思疏》是歷史上的政論名篇，其文駢散結(jié)合、氣勢(shì)恢宏，富含哲理、論理深刻，提出了不少經(jīng)典的治國理政理念，如居安思危、戒奢以儉、善始慎終、知足知止等，至今仍為后人引用和推崇。全文以固本浚源起興，引出治國當(dāng)以厚德為本的理念。
中國人自古以來就深知根深木茂、源深流遠(yuǎn)的道理，對(duì)于基礎(chǔ)和本根的重視一以貫之。早在《尚書》中，便有“民惟邦本，本固邦寧”的說法，反映了先人古老的民本思想。《道德經(jīng)》有言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”，闡述了事物發(fā)展變化從基礎(chǔ)到壯大的過程。儒家講“以修身為本”，從個(gè)人修養(yǎng)層面論述了立德修身的基礎(chǔ)意義。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，歷朝歷代以農(nóng)為本、養(yǎng)民務(wù)本，都彰顯了古人“重本”的傳統(tǒng)。
“本”字最早可見于西周的金文，字形是在“木”的下部加一指示符號(hào)，標(biāo)明樹根的位置所在，本義指樹根，又引申出根本、本源、基礎(chǔ)等含義。《大學(xué)》言：“物有本末，事有終始。”任何事物都有根本與枝末、終結(jié)與發(fā)端，而根本與發(fā)端在事物的發(fā)展過程中往往起著決定性作用。抓住根本、固本培元，不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)方法論，也是個(gè)人思想塑造、道德培育的基本原則。
儒家自古以來就重視回歸本源，有著正本清源的思想傳統(tǒng)。儒家主張“正心誠意”，旨在通過端正自己的心思、真誠自己的意念，去研究認(rèn)識(shí)萬事萬物，探究事物的本質(zhì)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物道理的深刻把握與道德修養(yǎng)的完善提高。《大學(xué)》提出“壹是皆以修身為本”，認(rèn)為無論何人，都應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的道德修養(yǎng)當(dāng)作立身之本。在明了事物根本道理的基礎(chǔ)上，修養(yǎng)自己的品性，弘揚(yáng)光明正大的品格，最終達(dá)到“修身齊家治國平天下”的境界。
“治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮。”柳宗元曾寫下《種樹郭橐駝傳》一文，借用樹的生長講述了種樹育人、做人為政的道理。其中講到，很多人種不好、種不活樹，一個(gè)重要原因就是“搖其本以觀其疏密”，導(dǎo)致“木之性日以離矣”。違背規(guī)律、忽視根本、損害根基、只求表象，再粗壯的枝干也會(huì)因養(yǎng)分不足而枯萎。這啟示我們，越是長久基業(yè)、長遠(yuǎn)大計(jì)，越要從基礎(chǔ)做起、從根本抓起。惟有夯實(shí)根基、向下扎根、守住根本，才能汲取豐厚養(yǎng)分，抵御一切風(fēng)雨挑戰(zhàn)。
嘉興南湖的紅船，已經(jīng)啟航一百多年了。一百多年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，堅(jiān)守理想信念之本、立足中華大地，開辟了人類解放和民族復(fù)興的偉大道路；以曠古未有的深度與廣度，進(jìn)行著改造中國與世界的偉大事業(yè)；以人類歷史上從來沒有的規(guī)模、從來沒有的速度推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，取得了舉世矚目的偉大成就。
人民是歷史的創(chuàng)造者。黨的百余年歷史，就是一部黨與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的奮斗史。從石庫門到天安門，從小小紅船到巍巍巨輪，中國共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國特色社會(huì)主義之所以能夠不斷前進(jìn)，正是因?yàn)辄h心與民心、黨性與人民性有機(jī)統(tǒng)一在一起。從創(chuàng)立伊始，中國共產(chǎn)黨就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上。在全世界范圍內(nèi)、在人類歷史上，有如此明確宗旨的黨，并把這個(gè)宗旨貫徹了一百多年的黨，只有中國共產(chǎn)黨。
1925年，毛澤東在《〈政治周報(bào)〉發(fā)刊理由》中旗幟鮮明地指出：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福。”在陜西中共綏德地委舊址，展廳里有兩行字：“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”，“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”。共產(chǎn)黨人在這片紅色的土地上造福人民，在人民心中樹立起一座不朽的豐碑，這兩行字是真實(shí)寫照。
今年是紅軍長征勝利90周年，回望這段蕩氣回腸的歷史，我們又一次深刻體會(huì)到，正是憑著鐵一般的信仰、鐵一般的信念，紅軍不僅沒被打垮壓垮拖垮，反而浴火重生、百煉成鋼，鍛造成中國革命的骨干、民族復(fù)興的脊梁。“沒有理想，紅軍連一千里都走不了。”正是有了理想信念的感召與指引，跋山涉水的漫漫征途，成了播撒革命種子的紅飄帶，成了光照寰宇的紅色史詩。
無數(shù)革命先輩和英雄模范，面對(duì)敵人高舉的屠刀，書寫了忠誠無悔的篇章。劉仁堪忍住劇痛用腳趾蘸著鮮血寫下“革命成功萬歲”；堅(jiān)定“信服科學(xué)的社會(huì)主義”的錢學(xué)森，毅然歸國投身“兩彈一星”研制；篤信“只有把個(gè)人的追求融入黨的理想之中，理想才會(huì)更遠(yuǎn)大”的黃文秀，以生命踐行了入黨申請(qǐng)書中的誓言……他們之所以能赴湯蹈火、舍生忘死，之所以能任勞任怨、鞠躬盡瘁，之所以能潔身自好、光明磊落，根本原因就在于懷抱堅(jiān)定的理想信念，以政治上的堅(jiān)定、理論上的清醒，一次次擰緊思想“總開關(guān)”。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民放在心中最高位置、把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，把14億多中國人民凝聚成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。理想信念是立黨興黨之基，也是黨員干部安身立命之本。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。日月經(jīng)天，江河行地，在全心全意為人民服務(wù)的路上，我們始終奮不顧身。
一切向前走，都不能忘記走過的路，不能忘記為什么出發(fā)。江山就是人民、人民就是江山，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。新時(shí)代以來，以人民為中心的發(fā)展思想貫穿以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的全部實(shí)踐，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域，包含一系列相互聯(lián)系、相輔相成的思想理念，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一、良性互動(dòng)。新時(shí)代新征程，目標(biāo)更加宏偉、任務(wù)愈加繁重，事業(yè)越是偉大、任務(wù)越是艱巨，越要不忘初心、牢記使命，始終堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向。把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿到黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域、各方面，就一定能讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。（中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站劉同華 張藝瑤）