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因黨而生 為黨而戰——百年“紀”事①“黨的紀律為鐵的紀律”

來源:中央紀委國家監委網站  2026-04-27 08:46:50  責任編輯:師偉強  

一條紅線貫穿百年

百年“紀”事①“黨的紀律為鐵的紀律”

開欄的話:

1927年中共五大選舉產生了黨的歷史上第一個中央紀律檢查監督機構——中央監察委員會。在黨的領導下,紀檢監察機關為維護黨的一致及權威、確保全黨團結統一,作出了重要貢獻。中央紀委國家監委新聞傳播中心自即日起開設“因黨而生 為黨而戰——百年‘紀’事”欄目,緊扣“黨的自我革命永遠在路上”時代命題,結合百余年黨史大背景,回望紀檢監察機關百年風雨歷程,激勵廣大紀檢監察干部堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,更加堅定為維護黨的團結統一而戰、為捍衛黨的先進性純潔性而戰,匯聚鐵紀護航中華民族偉大復興的磅礴力量。

1920年9月16日,法國,蒙達爾紀。

一位25歲的中國青年奮筆疾書,寫下了一封對中國共產黨的創立及自身建設產生深遠影響的長信。他在信中首次提出“黨的紀律為鐵的紀律”,并系統闡述了建立中國共產黨的完整構想。這位青年是蔡和森,收信人是他的摯友毛澤東。毛澤東回復,“見地極當,我沒有一個字不贊成”。

光陰流轉,歲月滄桑;赫赫中華,屹立東方。從蔡和森筆下“鐵的紀律”到習近平總書記強調“讓鐵紀‘長牙’、發威”,一條紀律建設的紅線貫穿百年,見證著世界最大馬克思主義執政黨如何在內憂外患中誕生、在磨難挫折中成長、在攻堅克難中壯大,讓曾經山河破碎的中國走近世界舞臺中央,讓一度備受屈辱的民族走向偉大復興。

熔鑄——

建黨先聲的鐵紀基因

岳麓山下,橘子洲頭。

1913年,蔡和森自湖南省湘鄉縣永豐鎮(今屬婁底市雙峰縣)考入湖南省立第一師范學校學習,后與毛澤東成為摯友。楊昌濟老師盛贊:“救國必先重二子。”

“恰同學少年,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒……”《沁園春·長沙》中慷慨激昂的文字,正是這段青春歲月的寫照。1918年4月14日,毛澤東、蔡和森等13人在湖南長沙蔡和森家正式成立新民學會。

新民學會成立之初,便確立“革新學術,砥礪品行,改良人心風俗”的宗旨,并制定了“不虛偽、不懶惰、不浪費、不賭博、不狎妓”的“五項紀律”。學會還建立了民主選舉、定期集會、組織生活等制度,形成了較嚴密的組織管理模式。這些實踐為早期進步團體如何維系組織、統一行動提供了初步經驗。

“以嚴格的會章和紀律約束會員言行,使得新民學會在當時的進步社團中獨樹一幟。這也是中國共產黨紀律建設的雛形。”湖南省雙峰縣蔡和森紀念館黨組書記、館長歐陽鴻政表示。

湖南方言有“呷得苦、耐得煩、霸得蠻”的說法,意思是能吃苦、耐得住性子、能拼命。1919年12月,蔡和森遠赴法國勤工儉學,在思想潮流的沖蕩下,他“日惟手字典一冊”,“以蠻看報章雜志為事”,探求“改造中國與世界”的良方。經過反復比較,蔡和森認識到“社會主義真為改造現世界對癥之方”。

在蔡和森看來,要救國救民,就要走俄國十月革命的道路,就必須建立一個革命政黨。1920年,他多次致信毛澤東,第一次提出“明目張膽正式成立一個中國共產黨”。他系統闡明了有關建黨的理論、方針和組織原則,強調:中國共產黨是革命運動的“發動者、宣傳者、先鋒隊、作戰部”和“神經中樞”。這個黨必須以馬克思主義為指導思想,堅決反對各種非馬克思主義的思想;必須采取階級戰爭的方法,發動人民大眾起來革命,推翻反動統治,建立無產階級專政的政權;必須密切聯系群眾,成為群眾運動的領導者;必須是高度集中的組織,有鐵的紀律,是一個團結的黨。

蔡和森深刻認識到紀律對于無產階級政黨的極端重要性。他在信中強調:“黨的紀律為鐵的紀律,必如此才能養成少數極覺悟極有組織的份子(即“分子”——編者注),適應戰爭時代及擔負偌大的改造事業。”這并非書齋空想。在半殖民地半封建社會的舊中國,革命面臨著極其復雜的形勢和異常殘酷的斗爭。他深知,沒有嚴密的組織、沒有鐵的紀律,就不可能將分散的革命力量凝聚成改造社會的磅礴力量。

“這不僅是對列寧建黨學說的創造性運用,也是對中國革命實際的深刻把握。”長沙近現代文物保護管理中心主任劉晴賢表示,這直接源于蔡和森對列寧建黨學說的深刻理解和認同,特別是無產階級政黨需要“無條件的集中和極嚴格的紀律”相關論述。“可以說,‘鐵的紀律’既吸收了新民學會注重組織紀律的實踐經驗,也是蔡和森系統研究并接受列寧主義建黨理論后的思想升華。”

1920年12月、1921年1月,毛澤東兩次回信,明確表示對蔡和森主張的完全贊同。跨越重洋,兩位青年革命者的思想共鳴,為中國共產黨的創建奠定了重要的理論基礎。

“歷史證明,蔡和森的遠見卓識絕非偶然。”雙峰縣原黨史辦副主任羅興湖表示,蔡和森深受湖湘文化“經世致用”思想熏陶,又經受過五四運動的洗禮,更在法國的工人運動中親身體會到無產階級組織力量的重要性。正是這種理論與實踐的結合、國際經驗與中國實際的結合,使他能夠在建黨前夕就把握住“鐵的紀律”這一關鍵命題,為中國共產黨的誕生注入了紀律嚴明的基因。

淬火——

革命歲月的紀律鍛造

“匡復有吾在,與人撐巨艱。忠誠印寸心,浩然充兩間。”1918年6月23日,蔡和森赴北京聯絡留法勤工儉學,行至洞庭湖,遇上狂風暴雨,他即興作詩《少年行》。大氣磅礴的詩句,詮釋了他為匡復中華而舍生取義的革命情懷。

“黨的紀律為鐵的紀律”,從成立之初就成為中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志。1921年,黨的一大通過的《中國共產黨第一個綱領》即對黨的紀律作出明確規定。1922年,黨的二大通過的《中國共產黨章程》首設“紀律”專章,標志著黨的紀律建設開始制度化。

然而,紀律建設從來不是一帆風順的。1921年底,回國不久的蔡和森加入中國共產黨,很快就面臨了一場關于紀律的嚴峻考驗。黨內出現了以李漢俊為代表的反對民主集中制、反對黨的紀律的情況。黨的二大、三大李漢俊均未到會出席,還托人轉來“反對集權、鐵的紀律”的意見書,并將民主集中制與獨裁、專制等同起來,對黨的建設和團結造成了嚴重的不良影響。蔡和森明確指出這種認識“顯然是不正確的”。

這場斗爭的意義遠超個人分歧。它關系到建黨之初就確立的組織原則能否堅持,關系到黨能否成為堅強有力的戰斗集體。蔡和森還將批評的鋒芒指向張國燾的小組織問題,認為“國燾問題在表面上是態度問題,實際上是黨的紀律問題,不明白黨員與黨員的關系和上級機關與下級機關的關系,根本是反對紀律和集中制”。這種將黨員的態度傾向問題上升到紀律高度加以認識的政治敏銳性,體現了蔡和森作為黨的理論家的深刻洞見。

大革命失敗后,面對白色恐怖下一些地方黨組織出現的消極渙散問題,蔡和森再次重申民主集中制原則,提出要將黨改造成為“鐵的組織鐵的紀律,真正成為無產階級的民主集中制”。這一正確主張,在八七會議后黨組織的整頓恢復中得到肯定和執行。

1927年8月7日,在湖北漢口召開的“八七會議”上,蔡和森不僅堅決支持毛澤東的正確意見,還力薦毛澤東進入中央政治局,并主張自己退下來,將領導崗位讓給更合適的同志。“這一選擇,生動詮釋了什么是把黨的紀律和黨的利益看得高于一切,什么是真正的對黨絕對忠誠。”雙峰縣委黨史研究室副主任譚劍翔說。

蔡和森不僅捍衛黨的鐵的紀律,而且嚴于律己,模范遵循黨的紀律。1922年,蔡和森當選為中央委員,負責黨的宣傳工作,主編黨中央機關報《向導》周報。當時,他患有嚴重的哮喘病,寧可寫書換稿費糊口治病,也絕不向組織伸手。李大釗得知后,接連給胡適去信,請其幫助蔡和森出版著作《俄國社會革命史》,直言“和森很窮,專待此以糊口,務望吾兄玉成之”。

“蔡和森掌管著《向導》的編輯出版發行經費,而自己貧病交加,這種嚴于律己、甘守清貧的品格,為當代黨員領導干部樹立了看待公與私的典范。”蔡和森紀念館講解員李世超說。

1931年,蔡和森赴香港開展地下工作。面對白色恐怖,他堅定表示:“干革命,哪里需要就去哪里,不能只考慮個人的安危。”被捕后,他受盡酷刑,始終堅貞不屈,嚴守黨的秘密,用生命捍衛黨的紀律和尊嚴,直至壯烈犧牲。在他短暫的36年人生中,用自己的一言一行詮釋了一名真正的共產黨員對黨的紀律的敬畏、遵守和執行,為中國共產黨早期的紀律建設作出表率。毛澤東評價:“一個共產黨員應該做的,和森同志都做到了。”

成鋼——

新征程上的紀律自覺

左手持書,右手握筆,神情堅毅,衣角輕揚……走進蔡和森紀念館,一尊主題為“利刃”的雕像令人肅然起敬。蔡和森以筆為刃,刺破反動派的陰霾,在黑暗中辟出一道曙光,照亮革命群眾前行的道路。這“利刃”,是理論的鋒芒,更是紀律的力量。

當他在異國他鄉寫下“黨的紀律為鐵的紀律”時,可曾想過,一百多年后的今天,上億名中國共產黨黨員將以實際行動續寫紀律建設的新篇章。歷史長河奔流不息,鐵的紀律代代相傳,這是中國共產黨人的政治本色,也是百年大黨永葆生機的力量源泉。

“加強紀律性,革命無不勝。”這一歷史經驗,在全面建設社會主義現代化國家的新征程上具有更加重要的現實意義。習近平總書記指出:“組織嚴密、紀律嚴明是黨的優良傳統和政治優勢,也是我們的力量所在。”

“黨內所有的政治問題,歸根到底就是對黨是否忠誠。忠誠是共產黨人必須具備的優秀品格。”2018年1月11日,習近平總書記在十九屆中央紀委二次全會上指出。“忠誠印寸心,浩然充兩間”的堅毅,“砍頭不要緊,只要主義真”的無畏,腹中滿是草根而寧死不屈的氣節,十指釘入竹簽而永不叛黨的堅貞,無數先烈用鮮血詮釋了對黨的忠誠。

“對黨忠誠,不是抽象的而是具體的,體現在對黨的信仰的忠誠上,體現在對黨組織的忠誠上,體現在對黨的理論和路線方針政策的忠誠上。”湖南省婁底市紀委監委宣傳部部長康福堅說。雙峰縣委常委、宣傳部部長吳曄表示,學習蔡和森的紀律理念,首在鑄魂、要在礪行、重在傳承,要學習“忠誠印寸心,浩然充兩間”的堅定信仰,把政治紀律挺在最前面,確保黨中央決策部署落地生根,引導黨員干部在“十五五”新征程中展現新擔當新作為。

從源于井岡山時期的“三大紀律八項注意”,到延安整風“懲前毖后、治病救人”的方針;從“進京趕考”前的“兩個務必”“六條規定”,到新中國成立后的歷次整黨整風——紀律建設始終與黨的事業同頻共振。美國記者埃德加·斯諾曾感慨:“共產黨所采用的方法和組織都講嚴格的紀律。”

黨的十八大以來,習近平總書記帶領全黨以前所未有的決心力度推進全面從嚴治黨,把紀律建設納入新時代黨的建設總體布局,強化政治紀律和組織紀律,帶動各項紀律全面從嚴、一嚴到底,黨的紀律規矩鮮明地立起來、嚴起來。先后3次修訂《中國共產黨紀律處分條例》,持續釋放“越往后執紀越嚴”的強烈信號。從中央八項規定到六項紀律,從“打虎拍蠅”到巡視全覆蓋,紀律建設成為新時代黨的建設總體布局的突出亮點和常態化工作內容,成為推進全面從嚴治黨重大戰略部署的重要支撐,為從根本上扭轉管黨治黨寬松軟狀況,推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革提供了有力紀律保障,黨的紀律建設實現重大創新發展。

紀律立黨、紀律興黨、紀律強黨,這正是我們黨能夠從勝利走向勝利的重要密碼。

百年大黨風華正茂,鐵的紀律歷久彌堅。從熔爐中誕生,于烈火中鍛打,于淬煉中定型,最終百煉成鋼。從“鐵的紀律”到“讓鐵紀‘長牙’、發威”,黨的紀律建設始終與時俱進,不變的是一代代共產黨人對紀律的敬畏與堅守。(中央紀委國家監委網站 吳晶 管筱璞 自湖南報道

心聲 | 是錚錚誓言也是精神財富

我是蔡和森的孫女蔡楠。今年是建黨105周年,也是祖父犧牲95周年。從小,父親就告訴我,祖父在法國留學時,曾給毛澤東爺爺寫信,討論建黨事宜。年幼的我還不懂什么叫“建黨”,只記得信里有句話,父親讓我背了下來:“黨的紀律為鐵的紀律”。

我的姑奶奶蔡暢曾為新民學會題詞:“新民學會建黨先聲,毛蔡寄廬流芳千載”。這份建黨先聲里的遠見卓識,令人景仰。祖父深刻洞察到,要完成民族獨立與國家改造的艱巨任務,黨絕不能是一盤散沙。這一理念,為“建設一個什么樣的黨”錨定了根本原則,體現了早期馬克思主義者深邃的理論自覺與使命擔當。

時光流轉,“鐵的紀律”從一個設想,逐漸熔鑄為嚴密的制度體系。從一大綱領的紀律原則,到二大黨章專設“紀律”章節,再到五大選舉產生黨的歷史上第一個維護和執行紀律的專門機關——中央監察委員會,先輩們以篳路藍縷的開拓精神,一步一個腳印地將紀律建設從理念轉化為制度、從原則細化為條文,這才有了從理論到制度的薪火相傳。

進入新時代,以習近平同志為核心的黨中央全面加強黨的紀律建設和作風建設。從出臺中央八項規定破題,到修訂《中國共產黨紀律處分條例》等黨內法規,再到健全全面從嚴治黨體系,真正做到了把權力關進制度的籠子里,讓鐵規發力、禁令生威。這正是對祖父當年構想的最好繼承與升華,標志著我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力達到了新高度。

“黨的紀律為鐵的紀律”這句話,成為我們血脈里流淌著的家族記憶。父親蔡博常教導我們:“努力做一個對黨對國家有貢獻的人,任何場合不說自己和這個家庭是親屬關系,不能炫耀自己;生活艱苦樸素,不謀私利,不搞特殊化,對黨絕對忠誠。”

習近平總書記強調:“共和國是紅色的,不能淡化這個顏色。”今天,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。作為蔡家后人,講好祖父的故事,也是講好中國共產黨的故事。回望歷史,祖父在建黨前夕就為我們錨定了“紀律立黨”的原則;展望未來,我們要把這份紅色基因融入血脈。從中央八項規定“小切口”推動作風建設“大變局”,到如今扎緊制度籠子,紀律建設已成為守護紅色江山、確保黨不變質不變色不變味的生命線。我堅信,只要每一名黨員都把紀律刻印在心、落實于行,我們黨就一定能永葆旺盛生命力,不斷從勝利走向新的勝利!(蔡楠)

對話 | 從“鐵的紀律”到全面從嚴治黨

訪湖南省蔡和森與黨的建設研究基地首席專家楊國輝

蔡和森關于“鐵的紀律”的重要主張,為新時代深化黨的自我革命提供了重要啟示。“鐵的紀律”有何當代價值?記者采訪了湖南省蔡和森與黨的建設研究基地首席專家楊國輝。

記者:蔡和森1920年提出“鐵的紀律”,在當時為何具有超前性和獨創性?

楊國輝:第一,思想意識的超前遠見。蔡和森在黨的一大召開前10個月便提出“鐵的紀律”,并明確“中國共產黨”名稱與建黨步驟,這種理論預見性很強,為中國共產黨的創建提供了至關重要的理論準備。

第二,系統的理論框架體系。他并非孤立地談紀律,而是將“黨的紀律為鐵的紀律”與“黨的組織為極集權的組織”相結合,強調中央委員會的絕對權威,蘊含民主集中制的核心要素。

第三,鮮明的中國問題意識。他強調了紀律對于在中國特定環境下完成歷史任務的特殊必要性。他在信中詳細論述了建黨的具體步驟,是將“鐵的紀律”思想具體化、操作化的早期嘗試。

記者:其他人是否也有類似探索?如何看待早期共產黨人紀律思想的“多點萌發”?

楊國輝:中國早期馬克思主義者對紀律的探索呈現出“多點萌發、相互呼應”的生動圖景。李大釗的探索側重于思想清黨與哲學論證,為黨的紀律奠定了理性基礎。陳獨秀的實踐側重于組織定規與原則堅持,其貢獻在于將紀律要求堅定地植入黨的初期肌體。蔡和森完成了“理論先導”與“系統設計”,與李、陳共同為黨的一大確立“紀律立黨”原則提供了思想與實踐準備。

記者:“鐵的紀律”有何當代價值和現實啟示?

楊國輝:穿越百年風雨,“鐵的紀律”從未褪色。其一,強化“紀律立黨”根本意識。重溫早期探索,有助于深刻理解“加強紀律建設是全面從嚴治黨的治本之策”,時刻警惕紀律松弛的危險,確保全黨在新時代始終保持團結統一、步調一致。

其二,注重思想建黨與制度治黨相結合。蔡和森注重從思想上“嚴格的物色確實黨員”,主張“極集權的組織”和嚴格的組織程序,蘊含著思想建黨和制度治黨的萌芽。新時代黨的自我革命,必須堅持二者同向發力,使“鐵的紀律”轉化為黨員干部的日常習慣和自覺遵循。

其三,體現紀律建設的人民立場。通過嚴格紀律打造“擔負偌大的改造事業”的黨,初衷正是為了人民利益。新時代必須持續整治群眾身邊腐敗和作風問題,以嚴明的紀律確保黨始終同人民想在一起、干在一起,不斷夯實黨的執政根基。

其四,注重理論探索與實踐創新相結合。蔡和森不拘泥成說,結合中國實際探索建黨理論;毛澤東創造性地把黨的建設作為一項“偉大工程”來推進。面對新時代黨的建設新課題,必須在紀律建設的內容、形式、載體、機制上持續探索創新,使百年大黨永葆先進性和純潔性。(吳晶 管筱璞)

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