來源：中央紀委國家監委網站發布時間：2026-05-20 09:00:34
在河南省內鄉縣三省堂前，懸掛著一副廣為傳頌的楹聯：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。”這副楹聯以樸實無華的語言，道出了為政者與百姓之間休戚與共、相互依存的關系，是民本思想與為政之道的生動闡釋。
溯古而論，中國古代政治思想中“民為邦本”的傳統源遠流長。《尚書·五子之歌》有云：“民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。”孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”將民眾視作治國理政的根本，是我國古代先賢在數千年前即已萌生的遠見卓識，并在數千年國家治理實踐中不斷傳承。
所謂民本，首在以百姓之心為心。從杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山”的愿景，到鄭板橋發出“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的感嘆，其中最深沉的底色就是心存仁愛、與民共情。共情的基礎是了解，首先要深入群眾，放下身段、邁開雙腳，到田間地頭、街巷里弄去傾聽真實的聲音、了解真實的情況。要堅持問政于民、問需于民，深入基層、深入群眾，真誠傾聽群眾呼聲、真情關心群眾疾苦。無論是制定政策、謀劃項目，還是推動工作、干事創業，都要問問是否符合人民群眾利益。
與民共情是基礎，善于解決群眾急難愁盼問題，則是檢驗為政之德的實踐標準。“地方全靠一官”這句楹聯，既是對為政者責任的強調，也是對施政行為的要求。民本不是空談，惟有將民本思想轉化為解決群眾急難愁盼的具體舉措，才能真正贏得民心。清代丁寶楨任山東巡撫期間兩治黃河水患，任四川總督期間改革鹽政、修理都江堰水利，通過一件件實事造福桑梓，受到百姓愛戴。解決群眾操心事煩心事，需要的正是這種設身處地、解民之憂的初心與行動力。
為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石。中華優秀傳統文化中的民本思想與中國共產黨的“人民至上”理念是一脈相承的。我們黨作為無產階級政黨，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，是始終不渝的初心使命。“當代愚公”黃大發帶領群眾歷時30余年，在絕壁上鑿出一條“生命渠”，結束了村莊長期缺水的歷史；隨后又帶領群眾“坡改梯”，將昔日荒山變成了良田。“時代楷模”國網四川電力成都高新連心橋黨員服務隊，在20余年光陰里，累計開展電力搶修和上門服務10萬余次，讓暖心的電流交織在群眾生活之中。這些共產黨員的優秀代表始終站穩人民立場，投入真情實感，竭盡全力把解民憂的好事辦好、把惠民生的實事辦實。
人民是我們黨執政的最大底氣，政績為人民而樹，才能確保干事創業方向不偏。新征程上，黨員干部要始終堅持和群眾坐在一條板凳上，通過一件件身邊的小事實事，讓群眾有更多更直接更實在的獲得感、幸福感、安全感，取信于民、贏得民心，不斷厚植黨執政的政治基礎和群眾基礎。（中央紀委國家監委網站 王奇）