來源：河北《共產黨員》雜志發布時間：2026-06-26 16:56:13
在波瀾壯闊的中國人民抗日戰爭史上，冀中平原是一片英雄的土地。這里不僅有馳騁疆場、浴血奮戰的八路軍戰士，還有一群默默無聞、堅韌不屈的女性。她們許多都是被封建禮教束縛、在苦難中掙扎的普通農村婦女，卻在民族危亡的關鍵時刻挺身而出，成為黨領導下的一支重要群眾抗日力量，鑄就了抗戰史上不可磨滅的豐碑，她們中最杰出的代表便是“冀中干娘”。
從封建枷鎖下的農家婦女到抗戰的重要力量
20世紀30年代的冀中農村，生產力水平低下，農民靠天吃飯，生活貧困。婦女們不僅要生兒育女，承擔繁重的家務勞動，還要經常和男性一起下地耕種。由于當時廣大農村依然被封建禮教束縛，冀中平原的農村婦女社會地位很低，大部分婦女被纏足、被束縛在家里，沒有接受教育的權利，沒有讀書識字的機會，有的甚至從未擁有過屬于自己的名字。
1937年，盧溝橋事變爆發，日本侵略者的鐵蹄很快踏進了冀中平原，他們燒殺搶掠，無惡不作，冀中人民陷入水深火熱之中。在民族危亡的關鍵時刻，中國共產黨領導的八路軍深入冀中敵后，在地方黨組織配合下，開展抗日游擊戰爭，喚醒了冀中人民的抗爭意識。他們組織婦女參加各種抗日活動，提高她們的文化水平，啟發她們的愛國覺悟。在國破家亡的危急關頭，在中國共產黨動員教育下，廣大冀中婦女開始覺醒，她們沖破封建桎梏，走出家門，主動投身到抗日救亡的洪流中，用自己的方式守護著這片土地。
1938年5月，冀中政治主任公署（后改為冀中行政主任公署）成立后，婦女救國聯合會迅速在各縣成立，成為凝聚冀中婦女力量的核心組織。在婦救會的組織和帶領下，冀中婦女團結起來，分工協作，在生產支前、救護傷員、傳遞情報、站崗放哨、物資捐獻等各個領域，都發揮了重要作用。
在生產支前方面，她們不分白天黑夜，趕制棉被、軍裝、軍鞋，有的把自己家的棉花、布料都拿出來，有的甚至把自己的嫁妝、棉衣都拆了，為八路軍戰士趕制了大量的軍需物資。1941年2月4日的《晉察冀日報》第4版刊載了冀中婦救會1940年的物力動員成績，其中鞋126244雙、襪16599雙、單衣103818件、褲子420條、背心8768個，等等。這些數字只是廣大婦女縫制軍需物資的冰山一角。
在救護傷員方面，她們組成了龐大的救護隊伍，用慈母般的愛心和耐心，照顧八路軍傷員。冀中部分地區如饒陽、安國，堡壘戶大部分是有中老年婦女能當家作主的人家，當敵人包圍搜查時，許多老大娘、大嫂把干部、傷病員認作自己的兒子、丈夫。堡壘戶家中都有秘密地洞，有的同時掩護幾個人，互不見面。她們拯救了無數戰士的生命，為八路軍補充兵力、繼續戰斗作出了重要貢獻。
除了掩護、照顧傷員，她們還主動承擔起傳遞情報、站崗放哨的任務。她們提著籃子，扛著鋤頭，以下地干活、走親訪友為名，冒著生命危險，避開敵人的崗哨和巡邏隊，穿梭在各個村莊之間，把情報從一個村莊傳遞到另一個村莊，從八路軍的據點傳遞到前線。一旦被敵人發現，就會遭到嚴刑拷打，甚至被殺害，但她們從未退縮過。冀中七分區曾組織了一個由小腳婦女組成的交通隊，因為小腳女人不易引起敵人的注意，讓她們在方圓十幾里的范圍內，傳遞一些時效性要求不強的文件。藁城陳村的女黨員張國平將情報藏在發髻里，化裝成要飯的，順利通過封鎖溝。安國東固村的女黨員楊小珍戴著孝布，以回娘家報喪為名，將情報送到指定地點。
在物資捐獻方面，她們省吃儉用，把自己家的糧食、衣物、首飾等物資，紛紛捐給八路軍，支援前線。1940年冀中婦救會物力動員成績中還記錄：掛面5551斤、首飾878．2斤、糧食9014石（242560斤）、雞蛋632368個……這一串串數字背后，是她們對八路軍的深情厚意。
在抗戰中，冀中婦女傾其所有、傾盡所能，為抗日戰爭的勝利作出了巨大貢獻。她們中很多年長的婦女和當時山東的“沂蒙紅嫂”一樣，有個共同的名字——“冀中干娘”。
不是親娘勝似親娘的“冀中干娘”
“冀中區好地方，報子營有個李大娘。李大娘好心腸，愛護子弟兵美名揚。做湯熬粥不嫌累，端屎端尿不怕臟。她視傷員如親兒，傷員看她像親娘。”歌曲中的“李大娘”就是冀中平原安平縣報子營村的李杏閣，她被冀中區黨委和冀中軍區授予“冀中子弟兵的母親”稱號。她的故事正是“冀中干娘”的縮影。
1901年，李杏閣出生于安國縣（現安國市）一個貧苦農家。17歲嫁到安平縣報子營村，后來丈夫早逝，她獨自撫養幾個年幼的孩子，生活最艱難時，全家以討飯為生。共產黨和八路軍的到來，徹底改變了這個底層農婦的命運。八路軍進村后，主動為群眾掃院、挑水、干農活，嚴守紀律、不拿群眾一針一線，這些舉動深深打動了李杏閣。她真切感受到，這支隊伍是真正為百姓著想、值得信任和依靠的親人，由此對共產黨和人民軍隊產生了由衷的信賴與擁護，并毅然投身到抗日斗爭之中。
1942年，日軍出動5萬多人對冀中進行大“掃蕩”，冀中軍區主力部隊跳出包圍圈后，留下的傷病員分散隱蔽在各村的農戶家中。為掩護傷員，李杏閣在村里黨員的幫助下，在家中挖了兩個地洞，專門供傷員隱蔽養傷，她的家成為“地下醫院”。據統計，她先后掩護、護理了73名八路軍傷員。
當時，生活條件極其艱苦，糧食緊缺，李杏閣就把自己家僅有的糧食、雞蛋都留給傷員，自己和家人吃野菜、啃樹皮。傷員們身上的傷口化膿發炎，她就把自己的衣服撕成布條，蘸著鹽水為傷員清洗傷口、包扎換藥；傷員們行動不便，她就喂水喂飯，端屎端尿，像照顧自己的孩子一樣照顧他們。有一名傷員因傷勢嚴重臥床不起，李杏閣照顧了他一年多，每天為他擦洗身體、翻身按摩，為他熬藥喂飯，從未間斷。在她的精心照料下，這名傷員終于康復，重新回到抗日前線。她照顧過的多名傷員在臨別或重逢時，都會跪在她面前，滿懷感激地叫她“干娘”或“娘”。
1943年，李杏閣（中）給地洞里的傷員送飯。
像李杏閣這樣的“冀中干娘”還有很多。深澤縣段莊村堡壘戶田玉春，一次承擔了12名八路軍傷員的護理任務，在家里和村外挖了5個地洞。她經常化裝成串親戚、拾柴火、要飯的模樣，到每個地洞里給傷員送飯。傷員睡著了，她就站崗放哨，煮花椒水給傷員洗傷口。容城縣小先王村劉大娟是魏巍長篇小說《東方》中英雄楊大媽的原型。她帶領3個孩子挖地道、送情報、站崗放哨、護理傷病員，冒著生命危險掩護傷員轉移。
1944年，冀中婦女在縫制軍衣。?石少華／攝
在華日本人反戰同盟冀中支部成員、“日本八路”西村也有一個“中國娘”——安平縣馬江村的郭大娘。在反“掃蕩”戰斗中，反戰同盟冀中支部6名成員負傷后分散在各村養傷，西村大腿負傷，行動不便，被安排到郭大娘家。郭大娘得知他是為八路軍工作的，就像對待親人一樣，給予他無微不至的關懷，把家里的好東西都留給西村吃，精心照料他近一年時間。據村民回憶，日軍多次到村里搜查，曾把郭大娘打得昏死過去，但她始終沒有透露西村的藏身之處。朝夕相處中，西村早已將郭大娘當成自己的媽媽。據郭大娘侄子郭春榮回憶，西村學會的第一句中國話就是“娘”。西村傷好后，被冀中軍區接走，臨行時，他拉著郭大娘的手哭個不停，十分不舍。
1946年西村回到日本后，曾多次想回中國，但因種種原因未能成行。1981年，西村托友人給郭大娘家捎來一封信，信中說：“娘，我現在生活很好，有了媳婦，有一個鋪子，等有了機會再去看望娘。”西村的信捎來了，但他的“中國娘”再也聽不到異國兒子的呼喚。1995年，西村終于回到馬江村。在“娘”的墳前，他老淚縱橫，長跪不起。
在抗戰歲月里，冀中女性為抗戰作出不可磨滅的重要貢獻，她們用自己的行動，證明了女性不是弱者，她們同樣可以在民族危亡的時刻，挺身而出，為國家、為民族貢獻自己的力量。這種力量，成為中華民族寶貴的精神財富，永遠激勵著后人。（河北省委黨史研究室 馮帥）